Алистер Кроули

Алистер Кроули (12 октября 1875 - 1 декабря 1947), урожденный Эдвард Александр Кроули, известный также под магическими именами «Брат Perdurabo» и «Великий Зверь», - влиятельный английский оккультист , мистик и мастер церемониальной магии, основатель религиозной философии Телемы . Также добился впечатляющих успехов в ряде других областей деятельности (поэзия, альпинизм, шахматы) и, по некоторым предположениям, был сотрудником британской разведки. В качестве основателя религии Телемы считал себя пророком, призванным провозгласить, что в начале XX века человечество вступило в Новый Эон (Эон Хора).

Биография

Кроули родился в зажиточной семье из верхних слоев среднего класса. В молодости он состоял в Герметическом ордене Золотой Зари и был дружен с главой этого ордена - С.Л. Макгрегором Мазерсом . В 1904 году в Каире Кроули установил контакт со своим Священным Ангелом-Хранителем - сверхчеловеческой сущностью по имени Айвасс - и записал под его диктовку текст «Книги Закона ». Эта книга легла в основу новой религии - Телемы.

В дальнейшем Кроули основал оккультный орден A.".A.". , а со временем возглавил Орден Восточных Тамплиеров (О.Т.О.). С 1920 по 1923 гг. в Чефалу (Сицилия) действовала основанная им религиозная община под названием «Телемское аббатство ». После изгнания из Италии Кроули вернулся в Англию, где до конца своей жизни продолжал работать над распространением учения Телемы.

В результате масштабной травли, развернутой против него в желтой прессе, а также вследствие бытовавшего среди широкой публики превратного истолкования основного принципа Телемы () Кроули приобрел репутацию «самого порочного человека на свете» . Подобное отношение к нему сохранялось и посмертно; не изжито оно до конца и по сей день.

Тем не менее, Кроули оставался влиятельной фигурой; многие считали и продолжают считать его самым выдающимся оккультистом XX века. Упоминания о нем и образы, основанные на его личности, встречаются в творчестве многих писателей, музыкантов и кинорежиссеров, а его труды послужили главным источником вдохновения для целого ряда позднейших оккультных деятелей (среди прочих можно упомянуть Джека Парсонса , Кеннета Гранта , Джеральда Гарднера и, до некоторой степени, Остина Османа Спэра).

Жизнь и деятельность

Ранние годы: 1875-1894

Алистер (Эдвард Александр) Кроули родился в городке Лимингтон-Спа (Уорикшир, Англия) в доме №30 по Кларендон-сквер 12 октября 1875 года, между 11 и 12 часами вечера. Его отец, Эдвард Кроули (ок. 1830-1887) получил инженерное образование, но, по словам Алистера Кроули, никогда не работал по специальности. Он держал долю акций в семейном пивоваренном деле («Пиво Кроули») и получал немалую прибыль, благодаря чему смог отойти от дел еще до рождения сына. Мать Алистера, Эмили Берта Бишоп (1848-1917) родилась в семействе, происходившем из Девоншира и Сомерсета. Сын ее презирал, а она порой называла его в сердцах «Зверем 666», что производило на мальчика глубокое впечатление и запомнилось на всю жизнь. Отец Кроули по воспитанию был квакером, но вскоре после женитьбы присоединился к консервативной группе христианской секты плимутских братьев и стал странствующим проповедником. Каждый день после завтрака он прочитывал жене и сыну вслух одну из глав Библии.

5 марта 1887 года, когда Кроули было 11 лет, его отец умер от рака языка, оставив сыну большое наследство. Алистер всегда восхищался отцом и считал его «своим героем и другом», поэтому смерть Эдварда Кроули стала поворотной точку в жизни его сына. Алистер учился в частной школе плимутских братьев в Кембридже, но был исключен оттуда «за дурное поведение». После этого он недолгое время посещал Малверн-колледж и Тонбриджскую школу, а затем был переведен в Истбурн-колледж. Постепенно у него формировалось глубоко скептическое отношение к христианству. Он указывал своим наставникам в религии на различные логические нестыковки в Библии и бунтовал против норм христианской морали, в строгом повиновении которым был воспитан. Одним из главных проявлений этого юношеского бунта стали тайные сексуальные связи - как со знакомыми девушками, так и с проститутками.

Университет: 1895-1897

В 1895 году Кроули, которому вскоре предстояло сменить имя на «Алистер», приступил к трехгодичному курсу обучения в Тринити-колледже Кембриджского университета. Он намеревался получить степень бакалавра по этике и начал изучать философию, но вскоре с разрешения своего личного наставника переключился на английскую литературу, в то время не входившую в обязательную программу. В период учебы в университете основное время Кроули тратил на свои увлечения, одним из которых был альпинизм: ежегодно с 1894 по 1898 гг. он проводил каникулы в Альпах, и другие альпинисты, с которыми он был знаком, признавали в нем «многообещающего, хотя и несколько эксцентричного скалолаза» . Другим его хобби была поэзия. Кроули писал стихи с десяти лет, а в 1898 году опубликовал за свой счет поэму «Акелдама» тиражом 100 экземпляров. Особого успеха она не имела, но, не обескураженный этим, Кроули в том же году опубликовал еще ряд стихотворений и поэм. Третьим увлечением были шахматы; Кроули вступил в университетский шахматный клуб, в первый же год выиграл партию у его председателя и тренировался по два часа в день, чтобы завоевать чемпионское звание, но в конце концов отказался от этой затеи.

В 1897 году Кроули познакомился с Гербертом Чарльзом Поллитом, председателем драматического клуба Кембриджского университета. Между ними завязались близкие отношения, но впоследствии Кроули разорвал этот союз, поскольку Поллит не разделял его интереса к эзотерике. «Я честно сказал ему, что посвятил свою жизнь религии и ему не находится места в моих планах. Теперь я понимаю, каким я был дураком, какая это чудовищная слабость и ошибка - отвергать какую бы то ни было часть своей личности».

Первый мистический опыт Кроули приобрел в декабре 1896 года, после чего начал читать книги по оккультизму и мистицизму. В октябре краткая болезнь заставила его задуматься о смертности и о «тщете всех человеческих усилий». Кроули ощутил бессмысленность дипломатической карьеры, к которой он готовился в университете, и решил посвятить свою жизнь оккультным занятиям. В 1897 году он оставил учебу, решив не сдавать экзамены на степень, несмотря на большие успехи, которые выказал на экзаменах в предыдущих семестрах.

Золотая Заря: 1898-1899

В 1898 году в Церматте (Швейцария) Кроули познакомился с химиком Джулианом Л. Бейкером на почве общего интереса к алхимии. По возвращении в Лондон Бейкер представил Кроули Джорджу Сесилу Джонсу , члену Герметического ордена Золотой Зари. 18 ноября 1898 года Кроули прошел посвящение в степень Неофита Золотой Зари. Церемония, посвятителем в которой выступил С.Л. Макгрегор Мазерс, прошла в лондонском Зале Масонов Метки. В качестве орденского девиза Кроули принял имя «Брат Perdurabo», что означает «Претерплю до конца». Приблизительно в то же время он переселился из отеля «Сесил» в роскошную квартиру на Ченсери-лейн, 67-69. Одну из комнат своего нового жилища он отвел для занятий белой магией, другую - для черной. Вскоре он пригласил одного из собратьев по ордену, Алана Беннета , разделить с ним кров; и Беннет стал его личным наставником в церемониальной магии. Однако в 1900 году Беннет уехал на Цейлон для поправки здоровья и углубленного изучения буддизма, а Кроули между тем приобрел (в 1899-м) поместье Болескин в Фойерсе на берегу озера Лох-Несс (Шотландия). Очарованный шотландской культурой, он впоследствии стал называть себя «лэрдом Болескина» (лэрд - нетитулованный шотландский дворянин) и носил традиционный костюм шотландских горцев даже во время визитов в Лондон.

Тем временем в ордене Золотой Зари случился раскол. Лондонский храм ордена взбунтовался против Макрегора Мазерса, сочтя его правление излишне автократическим. Пройдя все степени первого, Внешнего ордена, Кроули отправился в Париж к Мазерсу и получил от него посвящение во Внутренний орден, поскольку в Лондоне ему отказали в дальнейшем продвижении по степеням. Присягнув на верность Мазерсу, Кроули вернулся в Англию и с помощью своей любовницы и сестры по ордену Элейн Симпсон попытался подавить бунт и захватить лондонский храм с Усыпальницей Адепта. В ходе этих безуспешных попыток он вступил в открытый конфликт с несколькими членами ордена, в том числе с У.Б. Йейтсом , которого Кроули невзлюбил еще раньше, по причине неблагоприятного отзыва Йейтса на одну из его поэм («Иеффай»). Кроме того, особую неприязнь у Кроули вызывал А.Э. Уэйт , которого он впоследствии неоднократно осмеивал и пародировал в своих сочинениях.

Мексика, Индия и Париж: 1900-1903

В 1900 году Кроули отправился в США, а оттуда - в Мексику, где к нему присоединился старый друг - альпинист Оскар Эккенштейн . Вдвоем они покорили несколько непростых горных вершин, в том числе Истаксиуатль и Попокатепетль; восхождение на Колиму пришлось прервать из-за вулканического извержения. В этот период Эккенштейн открыл, что и он не чужд мистических интересов, и посоветовал Кроули добиваться лучшего контроля над мыслями, обратившись к индийским методам раджа-йоги. Расставшись с Золотой Зарей и Мазерсом, Кроули, тем не менее, продолжал магические эксперименты; из его дневников за тот период явствует, что именно тогда он начал открывать глубокий смысл, заложенный в магическом слове «Abrahadabra».

Покинув Мексику - страну, к которой он навсегда сохранил большую симпатию, - Кроули посетил Сан-Франциско, Гавайи, Японию, Гонконг и Цейлон. На Цейлоне он разыскал Алана Беннета и, усиленно занявшись йогой под его руководством, достиг возвышенного духовного состояния дхьяны. Беннет между тем принял решение стать монахом буддийской школы теравада и уехал в Бирму, а Кроули отправился в Индию для более глубокого изучения индуистских практик. В 1902 году в Индии он снова встретился с Оскаром Эккенштейном и еще несколькими альпинистами. Сформировалась экспедиция для восхождения на пик К2, в которой, помимо Кроули и Эккенштейна, приняли участие Гай Ноулз, Г. Пфаннль, В. Уэссели и д-р Жюль Жако-Гийярмо. В ходе этого путешествия Кроули заболел гриппом, малярией и снежной слепотой; другим членам экспедиции также нездоровилось, и по достижении высоты в 6100 м над уровнем моря было решено повернуть назад.

В 1903 году Кроули женился на сестре своего приятеля Джеральда Фестаса Келли - Розе Эдит Келли . Это был брак по расчету, но вскоре после свадьбы Кроули по-настоящему влюбился в свою жену. Джеральд Келли был художником и другом писателя Сомерсета Моэма, который после краткого общения с Кроули сделал его прототипом одного из персонажей своего романа «Маг» (1908).

Египет и «Книга Закона»: 1904

В 1904 году Кроули и Роза отправились в Египет инкогнито - под именами князя и княгини Хива Хан (Кроули утверждал, что этот титул даровал ему некий восточный монарх). По рассказам Кроули, во время пребывания в Каире он решил развлечь свою беременную жену и провел магическую церемонию для вызывания сильфов , духов воздуха. Сильфов Роза так и не увидела, но вместо этого вошла в транс и стала повторять: «Они ждут тебя». Вскоре выяснилось, что «они» - это древнеегипетский бог Хор и некий его посланник. Затем Кроули привел Розу в Булакский музей, где она с первой же попытки указала на изображение Хора на малоизвестной погребальной стеле жреца Анх-эф-на-Хонсу (VII век до н.э.; эта стела впоследствии получила название «Стела откровения » и стала священной реликвией Телемы). Кроули с изумлением заметил, что в музейном каталоге эта стела значилась под номером 666 - знаменитым «Числом Зверя» из Апокалипсиса. Приняв это за знак свыше, 20 марта Кроули провел инвокацию Хора, после которой Роза (или, как он теперь называл ее, Пророчица Уарда) сообщила ему, что наступило «Равноденствие богов ».

С 8 по 10 апреля Кроули записал текст «Книги Закона», продиктованный ему духовной сущностью по имени Айвасс. Айвасс представился как посланник Гарпократа (одной из ипостасей Хора) и объявил, что в истории человечества начался Новый Эон , а Кроули призван стать его пророком. Высшим нравственным законом Нового Эона был объявлен принцип «Твори свою волю: таков да будет весь закон» , дополнением к которому служила формула: «Любовь есть закон, любовь в согласии с волей» ; каждому человеку предстояло определить свою Истинную Волю и жить в соответствии с нею. Впоследствии эти принципы и текст «Книги Закона» легли в основу религии Телемы, хотя сам Кроули принял откровение о Новом Эоне и о своей миссии далеко не сразу. Поначалу он решил игнорировать многие предписания «Книги Закона» (такие, например, как приказ забрать Стелу Откровения из музея или повеление перевести «Книгу Закона» на все языки) и ограничился лишь рассылкой машинописных копий ее текста нескольким своим знакомым оккультистам.

Канченджанга и Китай: 1905-1906

Вернувшись в Болескин, Кроули решил, что С.Л. Макгрегор Мазерс подвергает его магическим атакам из зависти к его успехам на поприще церемониальной магии. Отношения между бывшими собратьями непоправимо испортились. 28 июля 1905 года Роза родила своего первого ребенка - дочь, которой дали имя Нуит -Ма-Ахатхор-Геката -Сапфо-Иезавель-Лилит (в дальнейшем для простоты ее называли только последним именем). Кроме того, Кроули основал издательский дом под названием «Общество распространения религиозной истины» (пародия на миссионерское «Общество распространения христианского знания» ) и опубликовал под его маркой несколько сборников стихотворений и эссе, в том числе «Меч песни». Продавались они плохо, несмотря на то, что производили сильное впечатление на многих критиков, и чтобы пробудить интерес у читателей, Кроули объявил о конкурсе на лучшее эссе о своей поэзии, назначив награду победителю в 100 фунтов. Победил Дж.Ф.Ч. Фуллер (1878-1966), офицер британской армии и военный историк, в своем эссе «Звезда на Западе» заявивший, что Кроули - один из величайших поэтов за всю историю человечества.

Кроули решил покорить еще одну из величайших гор планеты - Канченджангу в Гималаях, которую альпинисты того времени называли «самой коварной горой на свете» . В собранную им партию вошли доктор Жако-Гийярмо (ветеран восхождения на пик К2) и еще несколько европейцев, в том числе Шарль Адольф Реймон, Алексис Паш и Альчести Риго де Риги. Они добрались до Британской Индии и приступили к восхождению. В ходе этой экспедиции между Кроули и другими членами партии не раз возникали споры, и однажды вечером несколько спутников Кроули взбунтовались, сочтя его слишком неосторожным, и покинули лагерь. Они решили отправиться в обратный путь тотчас же, не дожидаясь утра, хотя Кроули предупреждал их, что спускаться в темноте слишком опасно. В результате Паш и несколько носильщиков погибли в результате несчастного случая.

Вернувшись из этой экспедиции, Кроули направился в Калькутту, где к нему присоединились Роза и Лилит. Вскоре ему пришлось покинуть Индию, чтобы избежать ареста: он застрелил местного жителя, который пытался его ограбить. Вместе с женой и дочерью он отправился в путешествие по Китаю. Во время одного из переходов произошел примечательный случай: Кроули упал со скалы высотой в сорок футов, но остался цел и невредим. Это происшествие убедило его, что высшие силы хранят его ради некоей великой цели, и он принял решение полностью посвятить себя духовной и магической работе. Выучив наизусть «Предварительное призывание» из «Гоэтии », он начал ежедневно применять его для призывания своего Священного Ангела-Хранителя. Проведя в Китае еще несколько месяцев, в марте 1906-го он решил вернуться в Британию.

Роза и Лилит отправились домой на пароходе через Индию, а Кроули предпочел посетить на обратном пути Соединенные Штаты, где надеялся собрать новую партию для еще одной попытки восхождения на Канченджангу. Перед отъездом он навестил в Шанхае свою давнюю подругу Элейн Симпсон , в одно время состоявшую с ним в ордене Золотой Зари. Элейн заинтересовалась «Книгой Закона» и заключенной в ней пророческой вестью, которую Кроули до сих пор сознательно игнорировал. Вместе они успешно провели ритуал призывания Айвасса, и тот велел Кроули: «Возвращайся в Египет, в ту же самую обстановку. Там я дам тебе знаки» . Но Кроули не последовал указанию Айвасса и направился в Америку, как и собирался. По пути, во время остановки в японском порту Кобе, его посетило видение, которое он истолковал как знак того, что великие духовные сущности, известные как «Тайные Вожди », допускают его в Третий орден Золотой Зари. Прибыв в Америку и так и не найдя себе спутников для альпинистской экспедиции, он отправился домой и в июне 1906 года вновь ступил на землю Британии.

А:.А:. и Священные книги Телемы

Вернувшись в Британию, Кроули узнал, что его дочь Лилит умерла в Рангуне от брюшного тифа, а у жены развилась тяжелая форма алкоголизма. Кроули был потрясен произошедшим до глубины души; здоровье его было подорвано, и ему пришлось пройти несколько хирургических операций. Вскоре у него начался недолгий роман с актрисой Верой Степп («Лолой»), которой он посвятил несколько стихотворений. Между тем Роза родила ему вторую дочь, которой дали имя Лола Заза и в честь рождения которой Кроули провел особый ритуал благодарения.

Полагая, что поднялся на достаточно высокую ступень духовного адептата, Кроули начал думать об основании собственного магического общества. Поддержку в этом начинании ему оказал его друг, оккультист Джордж Сесил Джонс. Вдвоем они начали проводить ритуалы дома у Джонса в Кулсдоне, а на осеннее равноденствие, 22 сентября 1907 года, разработали и исполнили новую церемонию, основанную на посвятительном ритуале Неофита Золотой Зари. Впоследствии Кроули переработал ее и оформил как «Liber 671» («Книга Пирамиды»). 9 октября ритуал был повторен с некоторыми изменениями. С точки зрения Кроули, он стал одним из «величайших событий на его магическом пути» : в ходе этой церемонии он «достиг Познания и Собеседования со своим Священным Ангелом-Хранителем» и «вошел в транс самадхи, единения с божеством» . Таким образом, была достигнута цель длительной операции Абрамелина (описанной в гримуаре под названием «Священная магия Абрамелина-мага»), которую Кроули начал несколько месяцев тому назад. Результатом этого достижения стали Священные книги Телемы , первая из которых, «Liber VII», была записана 30 октября 1907 года. Через несколько дней Кроули получил следующую Священную книгу - «Книгу Сердца, Обвитого Змеем ».

Вскоре Кроули, Джонс и Дж.Ф.Ч. Фуллер решили основать новый магический орден, который стал бы преемником Герметического ордена Золотой Зари. Новый орден получил название А:.А:., которое обычно расшифровывают как Argenteum Astrum (лат. «Серебряная Звезда»). Получение Священных книг продолжалось: на протяжении последних двух месяцев 1907 года Кроули записал «Liber LXVI», «Liber Arcanorum», «Liber Porta Lucis», «Liber Tau», «Liber Trigrammaton» и «Liber DCCCXIII vel Ararita».

Между тем Кроули вступил в любовную связь с Адой Леверсон (1862-1933), писательницей и в прошлом подругой Оскара Уайльда. Этот роман оказался недолгим: в феврале 1908-го Кроули вернулся к жене, временно избавившейся от алкогольной зависимости, и съездил с ней на отдых в Истбурн. Но вскоре у Розы наступил рецидив, и Кроули, не выносивший, когда его жена находилась в состоянии опьянения, бежал от нее в Париж. В 1909 году врачи постановили, что Роза неизлечима и нуждается в постоянной госпитализации. Тогда Кроули наконец решил развестись с ней, но, не желая, чтобы пострадала ее репутация, взял вину на себя: по договоренности с Розой дело о разводе было возбуждено по обвинению Кроули в супружеской измене.

Чтобы привлечь больше новых соискателей в новый орден, Кроули решил издавать журнал «Эквинокс » с подзаголовком «Обозрение научного иллюминизма» . Первый номер, вышедший в 1909 году, содержал произведения Кроули, Фуллера и молодого поэта Виктора Нойбурга , с которым Кроули познакомился в 1907 году. Вскоре к А:.А:. присоединились и другие оккультисты, в том числе адвокат Ричард Ноэл Уоррен, художник Остин Осман Спэр, Хорейс Шеридан-Биккерс, писатель Джордж Раффалович , Фрэнсис Генри Эверард Джозеф Биккерс, инженер Герберт Эдвард Инман, Кеннет Уорд и Чарльз Стенсфилд Джонс .

Виктор Нойбург и Алжир: 1910-1911

В 1907 году Кроули познакомился с Виктором Нойбургом, лондонским поэтом еврейского происхождения, увлекавшимся эзотерикой.

В октябре 1908 года в Париже он снова достиг самадхи, используя ритуальный метод, и опубликовал отчет об этой работе, чтобы показать, что его методика эффективна и что отнюдь не обязательно становиться отшельником, чтобы достичь значимых мистических результатов. 30 декабря 1908 года, использовав псевдоним «Оливер Хаддо», Кроули выступил с обвинениями в плагиате против Сомерсета Моэма, автора романа «Маг». Статья Кроули была опубликована в журнале «Вэнити фэйр», главным редактором которого в то время был Фрэнк Харрис, восхищавшийся Кроули и впоследствии написавший известную книгу «Моя жизнь и любовь». Моэм действительно создал Оливера Хаддо, персонажа своего романа, по образцу Кроули и впоследствии, как утверждал Кроули, в частном порядке признал факт плагиата.

В 1909 году Кроули развелся с Розой, страдавшей неизлечимым алкоголизмом. Впоследствии она была госпитализировала и долгое время провела в лечебнице. Кроули тем временем познакомился с Лейлой Уоддел , которая стала его возлюбленной и очередной Багряной Женой .

В 1910 году Джон Яркер по рекомендации Теодора Ройса направил Кроули для отзыва свою книгу «Школы Арканов», и отзыв был опубликован в «Эквиноксе» за сентябрь 1910 г. Реценезия содержит некоторые соображения, наводящие на мысль о необходимости создания в масонстве Эзотерической Школы и об уже существующих ее предвестниках:

Он [Яркер] сумел многократно подтвердить свою изначальную посылку, сводящуюся к утверждению истинной древности некоторых масонских систем. Здесь явно видится параллель с работами Фрэзера, где отслеживается история Убиенного Бога.

Но почему же нет жизни ни в одном из наших ритуалов Убиенного Бога? Нам надлежит восстановить их Словом и Пожатием.

Нам, обладателям внутреннего Знания, унаследованного или завоеванного, надлежит восстановить истинные обряды Атиса, Адониса, Осириса, Сета, Сераписа, Митры и Авеля.

В том же году Кроули провел на сцене лондонского Кэкстон-холла серию открытых для публики драматических ритуалов - «Элевсинских мистерий », главные роли в которых исполняли он сам, Лейла и Виктор Нойбург.

Ordo Templi Orientis: 1912-1913

Согласно рассказу Кроули, в 1912 году его посетил Теодор Ройсс , тогдашний глава Ordo Templi Orientis. Ройсс обвинил его в том, что Кроули разгласил в печати тайны О.Т.О.; Кроули отмел обвинения, заявив, что не имеет ни малейшего представления о IX степени Ордена, на которой посвященным сообщаются эти тайны. В ответ Ройсс открыл последнюю книгу Кроули, «Книгу Лжей», и указал на отрывок, в котором содержался упомянутый секрет.После долгой беседы Ройсс даровал Кроули X степень О.Т.О. и назначил его Великим Мастером О.Т.О. для всех англоязычных стран.

Надо отметить, что к этому времени Кроули уже растерял большую часть своего интереса к масонству, которое он считал «или пустыми претензиями, шутовством, поводом для пьяного разгула, или же зловещим собранием политических интриганов и коммерческих пиратов», но Ройсс убедил Кроули в том, что есть все же несколько человек, для кого масонство значит гораздо больше и, что важнее, масонские обряды скрывают в себе глубокие тайны магии.

В марте 1913 года Кроули ввел Лейлу Уоддел в музыкальное ревю «The Ragged Ragtime Girls», несколько представлений которого прошло на лондонской сцене «Олд Тиволи». В июне того же года ревю отправилось на 6-недельные гастроли в Россию. Во время пребывания в Москве Кроули написал «Гимн Пану », который тридцать четыре года спустя был прочитан на его похоронах, и «Гностическую мессу » («Liber XV»), которую по сей день регулярно проводят в сообществах телемитов.

Вернувшись в Лондон осенью 1913 года, Кроули опубликовал десятый, последний номер первого тома «Эквинокса». В канун следующего года года в Париже Кроули и Виктор Нойбург провели первый ритуал из 24 операций, в ходе которой они совершали инвокации Юпитера и Меркурия. Отчет об этой операции впоследствии получил известность как «Книга искусства Высшей Магии» или «Парижская работа ». Примерно через восемь месяцев у Нойбурга случился нервный срыв; последовала ссора и расставание с Кроули, после чего они уже больше не встречались.

США: 1914-1918

В период пребывания в США Кроули тщательно исполнял задачу Мастера Храма А:.А:. - интерпретировал каждое явление как особое обращение Бога к его душе. Женщин, с которыми он встречался в то время, он рассматривал как служительниц в непрерывном ритуале его посвящения в следующую степень, степень Мага А:.А:., уподобляя их египетским жрецам в масках животных.

В июне 1915 года Кроули познакомился с Джин Роберт Фостер и ее подругой, журналисткой Хеллен Холлис. С обеими у него завязались романтические отношения. Фостер была известной нью-йоркской моделью, поэтессой, журналисткой и замужней женщиной. Кроули надеялся, что она родит ему сына, но несмотря на проведенную с этой целью серию магических операций, она так и не забеременела. К концу 1915 года они расстались. В том же году Кроули посетил Ванкувер, где познакомился с Уилфредом Смитом , Братом 132, состоявшим в Ванкуверской ложе О.Т.О. (впоследствии, в 1930-м Смит с разрешения Кроули основал ложу «Агапе» в Южной Калифорнии).

В начале 1916 года любовницей Кроули стала Элис Ричардсон, жена Ананды Кумарасвами - одного из крупнейших в тот период историков искусства. Ричардсон была певицей и выступала на сцене с восточно-индийскими композициями под псевдонимом «Ратан Деви».

Далее последовало два периода магических экспериментов. Первый начался в июне 1916 года, когда Кроули поселился в нью-гемпширском коттедже Эванджелины Адамс и начал писать учебник по астрологии, впоследствии опубликованный в двух книгах под ее именем. В дневнике за тот период он выражает недовольство расхождением между своей точкой зрения на степень Мага и тем, что представляет собой он сам: «Нет смысла пытаться добиться каких-то материальных результатов; ведь у меня нет для этого средств. Но если я решусь их добиться, это изменится» . Несмотря на свою неприязнь к самой идее жертвоприношения животных, он решил разыграть драму жизни Иисуса, распяв при этом жабу, а затем объявив ее своим добровольным фамильяром, - предположив, «что какое-нибудь чудовищное преступление против всех законов моей сути переломит мою карму или рассеет чары, которыми я связан». Через месяц с небольшим его посетило видение Вселенной, согласующееся с представлениями современной научной космологии, - так называемое «Видение звездной губки» , о котором он часто упоминал в своих позднейших работах.

Второй период магических экспериментов прошел на острове Эзопа на реке Гудзон. Вместо припасов Кроули закупил красную краску и написал на скалах по обе стороны острова: «Твори свою волю». Любопытствующие посетители оставляли ему пищу. На этом острове он обрел видения о своих прошлых инкарнациях, хотя никогда с уверенностью не утверждал, как именно следует их понимать, - буквально или метафорически, как некие образы и сцены бессознательного. Под конец этого магического затворничества Кроули испытал глубокое потрясение в связи с неким откровением «китайской мудрости», по сравнению с которой даже Телема показалась ему несущественной. Тем не менее, он продолжал свою работу. Перед отъездом из Америки он завязал любовные отношения с Лией Хирсиг , которая стала его очередной Багряной Женой.

Кроме того, в годы Первой Мировой войны Кроули и несколько его американских учеников работали над учреждением филиалов Ordo Templi Orientis сначала в Ванкувере, Британская Колумбия, Канада, а позднее в Детройте, Мичиган, США.

4 января 1918 года началась серия видений Родди Майнор (Сестры Ахиты). Посредством этих видений Кроули вступил в контакт с духом, представившимся как волшебник по имени Амалантра, и получил от него информацию, изложенную в «Liber 729». Как писал об этом впоследствии Кроули, «после множества вопросов я получил у волшебника Амалантры имя - Олун, равное Одной Сотне, Пятидесяти и Шести, как и Имя нашей Госпожи БАБАЛОН» .

Ричард Б. Спенс в своей книге «Тайный агент 666: Алистер Кроули, британская разведка и оккультизм» (2008) предполагает, что Кроули на протяжении многих лет был агентом британской разведки. Не исключено, что это сотрудничество началось еще в студенческие дни, в период его путешествий в Россию и Швейцарию, и продолжилось позднее, в поездках по странам Азии, по Мексике и Северной Африке. Но к активной работе в этом направлении он приступил лишь в Америке в годы Первой Мировой войны - в качестве агента-провокатора, выступавшего как пропагандист Германии и сторонник независимости Ирландии. Миссия его заключалась в сборе информации о немецкой разведывательной сети и о независимых ирландских активистах и в дискредитации прогерманского и проирландского движений в Америке. Предполагают, что он сыграл некоторую роль в провокации, повлекшей за собой гибель лайнера «Лузитания» (это пассажирское судно было торпедировано немецкой субмариной 7 мая 1915 года, что настроило общественное мнение многих стран против Германии и в конечном счете способствовало вступлению США в войну на стороне англичан). Кроме того, Кроули печатался в немецких журналах «Фазерленд» и «Интернейшнл», используя их не только для дискредитации прогерманских настроений, но и как рупор учения Телемы. Вопрос о том, был ли Кроули разведчиком, остается открытым, но Спенс приводит документальные свидетельства в поддержку того, что он действительно работал на британские спецслужбы.

«Телемское аббатство»: 1920-1923

Покинув Нью-Йорк, Кроули и Лия Хирсиг вместе со своей новорожденной дочерью Анной-Лией по прозвищу «Пупэ» (родилась в феврале 1920-го, умерла в больнице в Палермо 14 октября того же года) отправились в Италию. 14 апреля 1920 года они основали «Телемское аббатство» в Чефалу (Сицилия). Договор на аренду виллы Санта-Барбара, где разместилось аббатство, был подписан сэром Аластором де Кервалем (Кроули) и графиней Лией Харкур (Лией Хирсиг). В период пребывания в аббатстве Лия приняла магическое имя «Алостраэль». Название самого аббатства было заимствовано из романа Франсуа Рабле «Гаргантюа» (1534), в котором фигурирует община под названием «Телема» - своего рода антимонастырь, жизнь обитателей которой «была подчинена не законам, не уставам и не правилам, а их собственной доброй воле и хотению». Эта идеалистическая утопия и стала прообразом коммуны, основанной Кроули; однако последняя представляла собой также магическую школу, получившую название «Collegium ad Spiritum Sanctum» - «Колледж Святого Духа». Программа обучения в этой школе согласовалась с системой А:.А:. и включала в себя ежедневные поклонения Солнцу, изучение трудов Кроули, регулярную практику йоги и ритуальной магии и ведение магического дневника. Ученики посвящали себя Великой Работе - познанию и реализации своей Истинной Воли.

Лия Хирсиг привезла в Телемское аббатство не только дочку от Кроули, но и своего двухлетнего сына Ханси; еще одна любовница и ученица Кроули, Нинетт Шамуэй (Сестра Киприда), - трехлетнего сына по имени Говард. Кроули дал мальчикам прозвища «Дионис» и «Гермес». Когда дочь Лии, Пупэ, умерла, Кроули погрузился в глубокую скорбь. Между тем у Лии случился выкидыш, а Нинетт родила от Кроули дочь, которая получила имя «Астарта Лулу Пантея». Хирсиг заподозрила, что Шамуэй подстроила ее выкидыш при помощи черной магии; Кроули нашел этому подтверждение в магическом дневнике Нинетт и изгнал ее из аббатства, но вскоре разрешил вернуться.

В конце апреля 1923 фашистское правительство Италии предписало Кроули покинуть страну.

После аббатства: 1923-1947

В феврале 1924 года Кроули посетил гурджиевский «Институт гармоничного развития человека». С самим Гурджиевым он так и не встретился, но в дневнике назвал его «замечательным человеком». Правда, некоторые методы и принципы «Института» вызвали у него осуждение, но он усомнился, что сведения, которые сообщил ему ученик по имени Пиндар, в точности отражают воззрения учителя. По некоторым утверждениям, Кроули посещал «Институт» еще раз и все-таки увиделся с Гурджиевым, который оказал ему весьма холодный прием. Биограф Кроули, Сутин, относится к этим сведениям скептически, а ученик Гурджиева Ч.С. Нотт предлагает другую версию: он осуждает Кроули как черного мага или, по меньшей мере, невежду, и заявляет, что его учитель «бдительно следил» за гостем, но ни о какой открытой конфронтации не упоминает.

Летом 1925 года в Гогенлейбене, что неподалеку от Вайда (Германия), состоялась конференция, в ходе которой должен был быть избран новый Внешний (Международный) глава О.Т.О. Инициатор конференции Генрих Тренкер , возглавлявший О.Т.О. в Германии, по рекомендации Джонса пригласил Кроули формально возглавить О.Т.О., а также разнообразные организации, входящие в Пансофийское движение. На конференции также присутствовали Генрих и Хелена Тренкер; Карл Гермер , исполнявший в то время обязанности секретаря и редактора Тренкера; Марта Кюнцель , Альбина Грау, Ойген Гроше , Оскар Хопфер, сам Кроули и его последователи Дороти Ольсен , Лия Хирсиг , Норман Мадд

Результаты конференции носили неоднозначный характер. Позиции присутствовавших разделились по принципу отношения к учению Кроули и «Книге Закона», о которых большинство из них знало лишь понаслышке («Книга Закона» к тому времени лишь недавно была переведена на немецкий язык). Были также и конфликты личного характера. Марта Кюнцель и Карл Гермер приняли сторону Кроули. Тренкер, Грау, Хопфер и Бирвен пришли к заключению, что Пансофийская ложа должна быть независима от Мастера Териона. Гроше первоначально объединился с Кроули, но поссорился с Гермером и в итоге решил также сохранить независимость. Кроули счел, что эта конференция подтвердила его претензии на пост Внешнего главы О.Т.О., хотя позднее в 1925 году Тренкер попытался сам предъявить претензии на титул Внешнего Главы О.Т.О., но, судя по всему, не получил широкой поддержки

16 августа 1929 года в Лейпциге Кроули женился на никарагуанке Марии де Мирамар . Они расстались в 1930 году, но официально так и не развелись. В июле 1931 года Мирамар была помещена в психиатрическую лечебницу «Колни Хэтч» в Нью-Саутгейте, где и оставалась вплоть до самой смерти, на протяжении тридцати лет.

В сентябре 1930 года Кроули посетил Лиссабон и встретился с поэтом Фернандо Пессоа, который перевел на португальский язык его стихотворение «Гимн Пану». С помощью Пессоа он имитировал собственную гибель на скалах Бока-ду-Инферну («Адская пасть»); в действительности же Кроули попросту покинул страну и забавлялся, читая в газетах сообщения о своей смерти, а тремя неделями позже объявился перед публикой вновь - на берлинской выставке.

В 1934 году Кроули проиграл судебный процесс против художницы Нины Хэмнетт, которая в своей книге 1932 года, «Смеющийся торс», назвала его черным магом. Кроули был объявлен банкротом. Судья Свифт в своем обращении к присяжным заявил: «Вот уже более сорок лет я тружусь в том или ином качестве на службе закона. Я думал, что повидал все мыслимые и немыслимые разновидности порока. Мне казалось, что перед моими глазами за это время прошло все зло, на какое только способен человек. Однако на этом процессе я понял: век живи - век учись. Я отродясь не слыхал о таких отвратительных, ужасных, кощунственных и мерзких вещах, которые вытворял этот человек (Кроули), представившийся вам как величайший из ныне живущих поэтов».

Однако сразу же после вердикта к Кроули подошла женщина из публики - Патрисия Макальпин («Дейрдре»), заявившая, что желает родить от него ребенка. Кроули принял предложение, и Патрисия родила ему сына, которому он дал имя «Алистер Ататюрк». Сыграть в жизни Кроули какую-либо мистическую или религиозную роль Патрисия не стремилась, и после рождения ребенка они - по обоюдному согласию - встречались лишь изредка.

В марте 1939 года Кроули впервые встретился с Дион Форчун . К тому времени она уже использовала его как прототип одного из персонажей своего романа «Крылатый бык» (1935) - черного мага Хьюго Астли.

Во время Второй Мировой войны Ян Флеминг (будущий создатель Джеймса Бонда) и другие служащие «МИ-5» предложили Кроули участвовать в идеологической борьбе против нацистской Германии, через британского агента снабжая Рудольфа Гесса фальшивыми гороскопами, а заодно - и дезинформацией о вымышленной прогерманской группе, якобы действовавшей в Британии. Однако правительство отказалось от этого плана, поскольку Гесс бежал в Шотландию на самолете, потерпевшем крушение на пустошах близ Иглшема, и сдался в плен. Флеминг предложил использовать Кроули на допросах Гесса, чтобы выяснить с его помощью, насколько доверяют астрологии другие лидеры нацистов, но его руководство отвергло эту идею. 21 марта 1944 года Кроули опубликовал «Книгу Тота », которую считал венцом своей литературно-магической карьеры. Книга вышла ограниченным тиражом в 200 экземпляров, в сафьяновом переплете, на довоенной бумаге; каждый экземпляр был собственноручно подписан автором. Менее чем за три месяца выручка от продаж тиража достигла 1500 фунтов. В апреле 1944 года Кроули переехал из лондонской квартиры в доме №93 по Джерман-стрит в гостиницу «Белль-инн» в Эстон-Клинтоне (Букингемшир).

1 января 1946 года писательница Элиза М. Батлер, профессор Кембриджского университета, посетила пансион «Незервуд» в Гастингсе, чтобы взять у Алистера Кроули интервью для своей новой книги «Миф о маге». Позднее она рассказывала о том, как ожидала его в вестибюле и вдруг «на лестнице возник, словно из воздуха, потрепанный старик в светлых твидовых бриджах, и скрипучим голосом произнес: “Поступай согласно своей воле: таков да будет весь Закон”. Мисс Батлер утверждает, что, услышав это, невольно захотела ответить: “В таком случае я возвращаюсь домой. Прощайте!”, - но все-таки удержалась. По ее словам, Кроули “оказался куда более неприятным, чем я ожидала, и самым отталкивающим в нем был голос: высокий, капризный, режущий ухо - голос педанта и человека, полного претензий на величие. <...> Невозможно было принимать его всерьез”». В книге «Миф и магия», опубликованной в 1948-м, через год после смерти Кроули, он был лишь упомянут вскользь как «личный секретарь Айвасса». И ни слова больше. На Кроули, судя по его дневникам того периода, эта встреча произвела совершенно иное впечатление. Он пишет: «Приезжала профессор Батлер из Ньюхэма и говорила так сочувственно, с таким вниманием и пониманием! О таком радостном дне можно было только мечтать!» Ближе к концу жизни Э.М. Батлер написала несколько романов, в том числе «Серебряные крылья» (1952). Многие пытались понять, кто послужил прототипами для персонажей этой книги, но, так или иначе, одним из «немногих реальных людей» в ней был Алистер Кроули - которого, как утверждала Батлер, «никто так и не узнал». Кроули выведен в романе под именем Кристофера Карлтона, которого автор именует «бесстыжей тварью» и который провозглашает себя «первосвященником и пророком какой-то новой религии, а то и самим ее божеством во плоти». Батлер включила в роман много деталей из жизни Алистера Кроули, которые лично подметила во время визита в Гастингс. Одним из самых необычных талантов, которые она приписывает Карлтону, заключался в том, что «он похвалялся, будто может и сам становиться невидимкой, и делать невидимыми других». Под конец романа Батлер называет Карлтона «ненасытной сухопутной акулой». Возможно, сам Великий Зверь счел бы это описание довольно забавным и даже вполне доброжелательным по сравнению с теми эпитетами, которыми при жизни наделяли его газетчики.

Смерть

В январе 1945 Кроули поселился в гастингском пансионате «Незервуд ». За первые три месяца пребывания в Гастингсе его дважды посетила Дион Форчун; в январе 1946 года она умерла от лейкемии. В письме Кроули от 14 марта 1945 года она заявила: «Благодарность, которую я выразила за вашу работу в предисловии к “Мистической каббале” и которую я расценивала всего лишь как проявление литературной честности, стала оружием против меня в руках тех, кто считает вас Антихристом».

Кроули умер в «Незервуде» 1 декабря 1947 года в возрасте семидесяти двух лет. Он страдал бронхиальной астмой, но, согласно одному из биографов, причиной смерти стала респираторная инфекция. В течение суток после его смерти скончался последний из череды его лечащих врачей, доктор Томсон. Журналисты не замедлили заявить, что Кроули проклял Томсона за отказ выписать ему опиаты, к которым он пристрастился много лет назад как к лекарственному средству от астмы, назначенному другими врачами.

Биограф Лоуренс Сутин передает различные версии рассказов о кончине и последних словах Кроули. Фрида Харрис якобы заявляла, что перед смертью он воскликнул: «Ничего не понимаю!» - хотя в последние часы ее рядом с ним не было. Биограф Джеральд Састер приводит другую версию со слов некоего «мистера У.Г.», работавшего в день смерти Кроули в том же доме этажом ниже. Мистер У.Г. утверждает, что Кроули ходил по своей комнате взад-вперед, а потом упал; услышав грохот, У.Г. поднялся посмотреть, что случилось, и обнаружил, что Кроули лежит мертвый на полу.

Патрисия Макальпин, которая приехала к Кроули с их общим сыном и тремя другими детьми и находилась в доме 1 декабря, отвергает все эти версии и утверждает, что в момент его смерти услышала внезапный порыв ветра и раскат грома, хотя до того погода стояла тихая. На похоронах, прошедших в соседнем городке Брайтон, были зачитаны отрывки из работ Кроули и его «Гимн Пану»; в прессе об этой церемонии писали как о «черной мессе». Городской совет Брайтона постановил принять все необходимые меры, дабы впредь ничего подобного не повторилось.

Мнения и позиции

Телема

Телема - это мистическая космология, которую Кроули провозгласил в 1904 году и в дальнейшем продолжал разрабатывать до конца жизни. Само разнообразие его трудов затрудняет попытки определить Телему с какой-либо одной точки зрения. Можно рассматривать ее и как разновидность магической философии, и как религиозное течение, и как форму гуманистического позитивизма, и как систему элитарной меритократии.

Главный принцип Телемы, восходящий к идеям Франсуа Рабле, - это абсолютное верховенство Воли: «Твори свою волю: таков да будет весь Закон». Однако в представлении Кроули воля - «Истинная Воля» - это не просто личные желания или намерения, а, скорее, чувство индивидуальной судьбы или предназначения.

Второе предписание Телемы - «Любовь есть закон, любовь в согласии с волей». Понятие Любви в учении Кроули - не менее сложное, чем концепция Воли. Зачастую под Любовью подразумевается любовь сексуальная: в системе магии, разработанной Кроули (так же как и в некоторых элементах ее предшественницы, системы магии Золотой Зари) дихотомия и противоположность мужского и женского начал рассматривается как основа всего бытия, а «сексуальная магия» служит метафорой значительной части телемической ритуалики. Однако в более общем смысле Любовь рассматривается как Союз Противоположностей, который и представляет собой, по мнению Кроули, ключ к просветлению.

Масонство

Кроули также писал художественную прозу, в основном малоизвестную за пределами оккультных кругов; широкую известность получили только романы «Лунное дитя» и «Дневник наркомана », а также сборник рассказов «Стратагема и другие истории». Помимо этого, ему принадлежит множество пьес, стихотворений и поэм, в том числе сборники эротической поэзии «Белые пятна » и «Облака без воды»; самым известным его стихотворением стал «Гимн Пану». Три стихотворения Кроули - «Поиски», «Неофит» и «Роза и Крест» - вошли в «Оксфордскую книгу английской мистической поэзии» (1917), хотя в посвященной ему статье в «Оксфордском путеводителе по английской литературе» Кроули характеризуется как «дурной поэт, хотя и плодовитый».

Наследие и влияние

Кроули был и остается влиятельной фигурой как среди оккультистов, так и в массовой культуре, прежде всего в Британии, но также и в других странах.

Оккультизм

После смерти Кроули работу его продолжили многие его коллеги и собратья-телемиты. Один из его британских учеников, Кеннет Грант, в 50-е годы основал так называемый «Тифонианский О.Т.О. ». В Америке также продолжали действовать его последователи, одним из которых был Джек Парсонс, крупный ученый, проводивший исследования в области ракетостроения. В 1946 году Парсонс провел «Ритуал Бабалон», в результате которого получил некий текст, ставший, по его мнению, четвертой главой «Книги Закона». Некоторое время Парсонс сотрудничал с Роном Хаббардом , впоследствии основавшим сайентологию.

Кроули оказал влияние на некоторых известных выпускников Малверн-колледжа, среди которых был генерал-майор Джон Фуллер (изобретатель искусственного лунного света) и Сесил Уильямсон (последователь неоязыческой системы ведовства).

В последние месяцы жизни Кроули познакомился с Джеральдом Гарднером и посвятил его в О.Т.О. Впоследствии Гарднер основал Викку - знаменитую неоязыческую религию. Исследователи ранней истории Викки (Рональд Хаттон , Филип Хезелтон, Лео Рюкби) отмечают, что изначальные викканские ритуалы, составленные Гарднером, содержат множество отрывков из работ Кроули (в частности, из «Гностической мессы»). Сам Гарднер утверждал, что работы Кроули «дышат истинным духом язычества».

Кроме того, следует отметить влияние Кроули на контркультуру 60-х и на движение нью-эйдж.

Магические имена и псевдонимы Кроули

• Abhavananda
• Herr Hermann Rudolph Von Alastor
• Ananda Vigga
• Gerard Aumont
• Francis Bendick
• George Archibald Bishop
• Reverend P. D. Carey
• Elaine Carr
• H. D. Carr
• Christeos Luciftias
• Cor Scorpionis
• Alex C. Crowley
• Alys Cusack
• O Dhammaloyu
• Fra. H. I. Edinburgh
• Michael Fairfax
• Comte De Fenix
• Percy Flage
• James Grahame
• Arthur Grimble
• Cyril Gustance
• Oliver Haddo
• C. S. Hiller
• Lemuel S. Innocent
• Dost Achiha Khan
• Lavinia King
• Ko Hsuan
• Ko Yuen
• St. Maurice E. Kulm
• Maria Lavroff
• Lord Boleskine
• Major Lutiy
• Mahatma Guru Sri Paramahansa Shivaji
• Mahatma Sri Paramananda Guru Swamiji
• S. J. Mills
• Martial Nay
• Percy W. Newlands
• Hilda Norfolk
• Sheamus O"Brien
• G.H.S. Pinsent
• Katharine S. Prichard
• George Raffalovich
• Ethel Ramsay
• Barbey De Rochechouart
• John Roberts
• Mary Smith
• Edward Storer
• Count Vladimir Svareff
• Ta Dhuibh
• Alice Wesley Torr
• J. Turner
• Rev. C. Verey
• Leo Vincey
• Mark Wells
• Thomas Wentworth

Массовая культура

Личность Кроули послужила прототипом персонажей многих художественных произведений. Сомерсет Моэм создал на ее основе Оливера Хаддо - персонажа романа «Маг» (1908). Прочитав этот роман, Кроули почувствовал себя польщенным и заявил, что Моэм «не просто воздал по справедливости тем моим достоинствам, которыми я гордился <…> На самом деле “Маг” оказался такой высокой похвалой моему гению, о какой я не смел и мечтать». Кроули стал прототипом Мокаты (лидера сатанистской секты) в популярном триллере Денниса Уитли «И исходит дьявол», черты которого угадываются и в образе покойного сатаниста Адриана Маркато, упомянутого в «Ребенке Розмари» Айры Левина. В качестве главного действующего лица Кроули фигурирует в романе Роберта Антона Уилсона «Маски иллюминатов». Образ его использовал в нескольких своих работах знаменитый автор комиксов Алан Мур, тоже практикующий церемониальную магию. На страницах комикса «Из ада» Кроули появляется как маленький мальчик, заявляющий, что магия реальна, а в серии «Прометэа» возникает несколько раз как обитатель Имматерии - мира воображения. В хронике своих собственных магических практик, «Хайберийской работе», Мур анализирует связи Кроули с лондонским районом Хайбери. Другие авторы графических новелл также обращались к личности Кроули: Пат Миллс и Оливье Ледруа в серии «Реквием Рыцарь-Вампир» изображают его как возрожденного вампира; в комиксе «Психушка Аркхэм: жестокий дом на жестокой земле» (из серии о Бэтмене) Амадей Аркхэм встречается с Кроули, обсуждает с ним символику египетского Таро и играет в шахматы. Появляется Кроули и на страницах японской манги («Грей-мен», «Индекс волшебства»). В серии «Черная Библия» в жанре хентай фигурирует его вымышленная дочь Джоди Кроули, продолжающая поиски Багряной Жены, начатые ее отцом. В игре «Nightmare Creatures» для PlayStation предстает реинкарнация Кроули в облике могущественного демона.

Кроме того, Кроули оказал влияние на целый ряд поп-музыкантов XX века. Всемирно знаменитая группа «Битлз» включила его портрет в композицию обложки своего альбома «Клуб одиноких сердец сержанта Пеппера» (1967), поместив его между Шри Юктешваром Гири и Мэй Уэст. Более глубокий интерес к Кроули питал Джимми Пейдж, гитарист и один из основателей рок-группы 70-х годов «Лед зеппелин». Не позицинируя себя как телемита или члена О.Т.О., Пейдж, тем не менее, был всерьез увлечен личностью Кроули и собирал коллекцию принадлежавших ему предметов одежды, рукописей и ритуальных предметов, а в 70-е годы купил особняк Болескин (фигурирующий также в фильме этой группы «Песня остается все такой же»). Рок-музыкант Оззи Осборн включил композицию под названием «Мистер Кроули» в свой сольный альбом «Blizzard of Ozz»; в номере «Journal of Religion and Popular Culture» можно найти сравнительный анализ личностей Кроули и Осборн в контексте их восприятия в прессе.

Образ Кроули представлен и в кинематографе. Прежде всего, его жизнь и труды послужили основным источником вдохновения для авангардного кинорежиссера Кеннета Энгера. В особенности заметное влияние он оказал на энгеровский цикл короткометражных фильмов «Волшебный фонарь». Одна из работ Энгера посвящена его картинам, а в 2009 году этот режиссер прочел лекцию о Кроули. Брюс Дикинсон, вокалист группы «Айрон Мэйден», написал сценарий фильма «Химическая свадьба», в которой Саймон Кэллоу сыграл роль Оливера Хаддо - персонажа, заимствовавшего имя у мага-злодея из романа Сомерсета Моэма «Маг», который, в свою очередь, был создан под впечатлением от знакомства с Кроули.

Итальянский историк эзотерики Джордано Берти в своей книге «Таро Алистера Кроули» перечисляет ряд литературных произведений и фильмов, вдохновленных жизнью Кроули и легендами о его личности. В числе фильмов упоминается «Маг» (1926) Рекса Инграма, основанный на одноименной книге Моэма; «Ночь демона» (1957) Жака Турнёра, основанная на рассказе «Гадание на рунах» М.Р. Джеймса; «И исходит дьявол» (1968) Теренса Фишера, основанный на одноименном триллере Денниса Уитли. В числе литературных произведений - «Танец под музыку времени» Энтони Пауэлла, «Черная Пасха» Джеймса Блиша и «Крылатый бык» Дион Форчун.

Имя и фамилия Алистера Кроули были использованы для двух персонажей американского фантастического сериала в жанре ужасов «Сверхъестественное», где фигурируют шотландец Кроули, провозгласивший себя «Королем перекрестков», и демон Алистер, мучающий в аду одного из действующих лиц сериала.

Библиография

• Бут Мартин. Жизнь мага: Биография Алистера Кроули. Жизнь запрещенных людей. Екатеринбург. Ультра.Культура. 2006
• Кинг Фрэнсис. Мегатерион. Зверь 666. Серия Альтернатива. М. Адаптек. 2009
• Кроули Алистер. Исповедь. Том 1 М. ИД Ганга 2011
• Кроули Алистер. Исповедь. Том 2 М. ИД Ганга 2014

Алистер Кроули - известный поэт родом из Англии, таролог, оккультист, каббалист и сатанист 19-20-х веков. Для многих последователей он до сих пор остается одним из самых значимых идеологов оккультизма.

Настоящее имя Алистера - Эдвард Александр Кроули. Он был рожден 12 октября 1875 года в Великобритании. Отец мальчика был инженером, который владел собственной частной пивоварней. Мать занималась хозяйством. Случилось так, что родители Эдварда стали членами секты «Плимутские братья». Все детство ребенка насильно заставляли читать Библию и быть верным христианству.

Алистер Кроули

Однако все это закончилось после того, как ушел из жизни отец Александра. Мать не могла более воспитывать у мальчика интерес к вере. Чем больше она пыталась привить ему любовью к Богу, тем больший отпор женщина встречала на своем пути.

Скандалы доходили до того, что мать называла собственного сына зверем 666 . Тем не менее подобная кличка очень понравилась мальчику и впоследствии во взрослой жизни он часто именовал себя именно так. В 1895 году Кроули заканчивает школу и поступает в колледж Святой Троицы кембриджского университета.

Изначально он бросился за изучение экономики, психологии и философии. Однако, не без влияния своего учителя, он понял, что ему ближе английская литература. Во время учебы в университете Кроули беззаботно промотал богатое наследство и наслаждался жизнью.

Начиная с зимы 1896 года Эдвард понял, что его влечет мистицизм и оккультизм. Уже в следующем году он стал более детально изучать магию, мистику и алхимию.

Роковым оказался недуг Алистера, так как именно он подтолкнула его к размышлениям о кончине, бренности человеческого бытия. Его первая книга была издана в 1898 году, после чего парень ушел из университета и завязал знакомство Джулианом Бейкером и Самуэлем Матерсом.

Вступление в орден «Золотая заря»

Начиная с 1898 года Александр числился членом ордена «Золотая заря». Именно там он нажил себе двух сильных и влиятельных соперников - Уильяма Йейтса и Артура Уэйта.

Конфликт случился из-за того, что Кроули не скрывал своего отношения к собратьям и позиционировал их как высокомерных зануд, постоянно критиковал их произведения. Унизить своих соперников Кроули удалось тонко и искусно. Они нашли отражение в его романах, и их образы были использованы для создания крайне неприятных героев.

Начиная с 1890 года, Кроули начинает понемногу разочароваться в своем наставнике Самуэле Матерсе. Именно поэтому он отправляется в путешествие в Мексику, где самостоятельно продолжает изучать магическое искусство. Официально Алистер ушел из «Золотой зари» в 1904 году.

В 1901 году мужчина уже активно практикует Раджа йогу. Его собственные знания получили отражение в эссе «Берашит». Там медитация представляется читателю как метод, с помощью которого можно достигнуть своей цели. Александр говорит о церемонии магии, как о способе закаливания воли.

Телема и закон левой руки

Если обратиться к значению слова , то мы узнаем, что в переводе с древнегреческого оно означает «Воля». Тут можно вспомнить главный принцип учения Алистера:

Твори, что ты желаешь, вот весь Закон и Любовь – закон, Любовь подчиняется Воле.

Сама телема - это религиозное течение, которое развил Кроули. Его основой стало магическое учение мудреца Абрамелина. Причем его доктрина опиралась на каббалу. На момент развития такого течения, как телема, Кроули был довольно известным членом ордена «Золотая заря».

На развитие своего религиозного течения и его подтолкнул тот факт, что ему удалось встретиться со своим святым духом Айвасом. Вроде как именно этот дух и нашептал Кроули текст его будущей Книги Законов.

Стоит отметить, что практически все учение Великого и ужасного сатаниста не просто просто основано, а даже заимствовано из древней конфессии, которая называется «Путь Левой Руки». Стоит отметить, что Кроули нередко пытался выдать чужие достижения за свои. При этом сама основа системы, которую он вроде как создал, принадлежат Франсуа Рабле и Паскалю Рэндольфу.

Интересно то, что все, что Александр позаимствовал у своих более опытных единомышленников, он полностью исказил и представил в другом свете. Например, первоначально Путь Левой Руки подразумевал использование женского и мужского начала для того, чтобы овладеть сексуальной магией.

Причем в данном случае женское начало считалось божественным, а мужское лишь было дополнением к нему. Как известно, Кроули был жутким женоненавистником и расистом.

Поэтому допустить главенство женского начала в собственном созданном культе он никак не мог. Он считал, что девушка не может стать посвящённой, так как недостойна этого и является всего лишь инструментом, который можно использовать для достижения поставленных задач. Однако, несмотря на явное несовершенство телемы, у учения было немало последователей.

Кроули пытался обустроить храмы везде, где он жил. Стоит отметить, что ритуалы проводимые там, были не самыми приятными. Проводились кровавые жертвоприношения животных, извращенные сексуальные оргии. В этот момент проявляется вся личность Кроули как простого сумасшедшего, а не великого гения.

Мужчина начинает скармливать своим последователям странные идеи, которые сейчас выходят за рамки понимания. Алистер уверял, что для того, чтобы стать на по-настоящему сильным магом, необходимо заразиться сифилисом, так как это один из самых ценных опытов.

Также был немало популярен обряд, в котором нужно было поймать жабу, подарить ей подарки, словно маленькому Иисусу, после чего распять жабу на кресте. Сказав при этом:

Вот ты и попался, Иисус из Назарета.

Подобный беспредел не мог долгое время оставаться незамеченным. Вскоре во многих странах он стал персоной нон грата. Его не желали видеть на территории Сицилии, Франции, Германии. Путешествуя по миру, Алекс начал наживать себе многих врагов, среди которых были знаменитые отечественные оккультисты. Например Гурджиев, который считал его простым выскочкой и сумасшедшим.

Орден восточных тамплиеров

1907 год в жизни Алекса Кроули стал решающим. Он рискнул открыть свой собственный орден, который назвал «Серебряная звезда». Если верить самому сатанисту, то в 1912 году он был обвинен Теодором Ройссом в том, что раскрыл публике все тайные ордена Восточных Тамплиеров. Стоит отметить, что изначально данный орден в потаенных мечтах Кроули должен был помочь всему социуму узнать истину в каждом человеке и познать волю Бога.

Мужчина был уверен, что если человек пройдет через определенные обряды посвящения, оценит их значимость, освоит незаурядные оккультические техники и получит священные знания, то он не просто станет членом ордена Восточных Тамплиеров, а даже сумеет получить знания, необходимые для диалога со своим священным ангелом-хранителем, высшей частью своего естества, которая является связью со всей вселенной и Богом.

В результате человек должен был ответить на вечные вопросы «Кто я, какая моя миссия?».

Несмотря на обвинения Теодора, Кроули заявил, что в своей Священной книге он не раскрыл никаких секретов, так как еще сам не достиг нужной степени развития.

Так, в отличие от других экстрасенсов (Гренинг, Чумак, Кашпировский, Ванга) маг Кроули не завоевал ничего, кроме презрения и отвращения.

На сегодняшний день каждому, кто хоть как-то был связан с эзотерикой, знакомо названием Таро Тота. Иногда эту колоду карт еще называют Таро Алистера Кроули. Была она создана вместе с Фридой Харрис, которая работала художницей египтологом. Стоит отметить, что на сегодняшний день данная колода пользуются немалой популярностью среди тарологов, так как каждая карта имеет свое астрологическое соответствие, на ней можно найти множество уникальных скрытых символов.

Для тех, кто хочет работать с этой колодой, обязательно нужно иметь в арсенале книгу Тота , в которой Кроули объясняет значение каждой карты и каждого элемента изображенного на ней. Чаще всего эти карты используются для предсказания судьбы.

На протяжении всей жизни знаменитый сатанист уверял всех, что он является реинкарнацией Элифаса Леви. Подобное мнение также высказано в его книге «Магия в теории и на практике». Объясняет оккультист это так: между смертью Леви и рождением Кроули всего полгода, некоторые уверены, что в случае реинкарнации именно это время необходимо для того, чтобы душа перешла из одного тела в другое.

Сам Элифас удивительно был внешне схож с отцом Алекса. Еще не ознакомившись с трудами Леви, Кроули написал пьесу «Роковая сила», в которой была использована магическая формула, которая, как оказалось, присутствовала в работах Леви.

Пребывая в Париже, Алекс приобрел квартиру, которая была для него родной, знакомой (как ему тогда показалось), и только через много лет он узнал, что в соседней квартире ранее проживал Элифас.

На закате своей жизни Кроули приходилось много ездить, скитаясь и скрываясь. Он пытался найти своих последователей и хоть как-то заработать на жизнь. Некоторые биографы утверждают, что в это время он особенно пристрастился к героину. В этот же период Эдвард встречает Джеральда Гарднера, который впоследствии основал движение викки.

Некоторые историки считают, что книги для виккан писал сам Кроули, Однако данная информация не нашла подтверждения. 1 декабря 1947 года оборвалась жизнь Алистера, а 5 декабря он был кремирован. Как и полагалось по завещанию на его похоронах был зачитан сочиненный им «Гимн Пану».

Цитаты Алистера Кроули

Нельзя сказать, что работы сумасшедшего сатаниста лишены здравого смысла. В каждом из его трудов, книг любой человек может найти то, что его заинтересует и что подтолкнет на различные (и даже здравые) мысли. Например:

Пока у человека остаются эмоции по отношению к каким-либо вещам, любовь или страх или что-нибудь еще, то он не может смотреть на них корректно. Вот почему врач не будет лечить свою собственную семью.
Алистер Кроули «Дневник наркомана»

Сегодня мало кто слышал о Платоне и Аристотеле. Вряд ли один человек из тысячи - возможно, один из десяти тысяч, - читал их хотя бы в переводах. Но столь же мало и таких, чьё мышление, какое оно есть, не обусловлено идеями этих двух людей.
Алистер Кроули «Книга Тота»

Битва со своими сомнениями - вещь весьма серьезная. Ты еще успеешь удивиться тому, как хитро и проницательно твое подсознание, как ладно скроена его «неопровержимая» логика, как велика его сила - о, оно сумеет заставить тебя признать день ночью, если ты ему это позволишь.
Алистер Кроули «Лунное дитя»

Персона Алистера Кроули крайне неоднозначная. С одной стороны он расист, женоненавистник, пропагандирующий весьма странные и страшные вещи. Но с другой стороны - гений, сумевший создать немало трудов, которыми пользуются оккультисты во всем мире и по сей день.

Твори, что желаешь, да будет то законом, любовь – закон, любовь подчиняется воле ©

А. Кроули.

Маг, авантюрист и поэт Эдвард Александр Кроули, был рожден в городе Лимингтон Спа, в графстве Варвикшир, что в центральной Англии, 12 октября 1875 года, в половину двенадцатого ночи по Гринвичу.

Его семья никогда не бедствовала, ибо, отец его был пивоваром, а насколько почитаем и популярен этот напиток в старой, доброй Англии, говорить не приходиться. Занятия подобного рода бизнесом не исключал повышенный интерес к религии в семействе Кроули. И отец и мать принадлежали к секте Плимутских братьев. Идеология этой секты вытекала из европейского протестантизма и строилась на постулате непогрешимости Библии, и нет ничего странного в том, что, уже, будучи взрослым человеком, Кроули являлся прекрасным знатоком Священного писания, не чуть не уступая, а может и, превосходя в этом, многих служителей церкви.

В одиннадцатилетнем возрасте Алистер Кроули поступает в школу при секте, в которой состояли его родители и по стечению обстоятельств в этом же году умирает его отец. По мнению Колина Уилсона, Кроули тяжело переживал уход отца в мир иной, и это впоследствии наложило сильный отпечаток на него. Именно в школе строгих нравов, после смерти отца, в будущем возмутителе общественного спокойствия, поселяется бунтарский дух. В своем учебном заведении он получает репутацию хулигана, и пуританка мать нарекает его «антихристом», предвосхитив будущие прозвище своего сына – Великий зверь.

Вскоре Кроули был зачислен в Тринити-колледж, привилегированную школу, в которой обучались исключительно мальчики, а затем продолжил свое обучение в Оксфорде, именно в это время, собственно говоря, он и увлекся литературой, принялся за сочинение поэтических произведений и вскоре начал публиковать свои ранние сочинения.

Материальное обеспечение (отец оставил ему крупное наследство) позволяется Алистеру не заботится о хлебе насущном, жить на широкую ногу и посвятить себя полностью духовным поискам. Догматическое христианство, насаждаемое ему с детства родителями, со временем перестало быть ему интересным, он не мог находить в нем ответы на интересующие вопросы. Кроули начинает интересоваться оккультными науками – он узнает, кем он был в прошлых жизнях: египетским жрецом Анк-Хонсу и знаменитым европейским магом Элифасом Леви.

Молодой Кроули все дальше углубляется в изучение темной стороны человеческих знаний – магии, мистицизма и т.п. Огромное влияние на него оказывают работы американца Артура Эдварда Уэйтса, одного из представителей Герметического Ордена «Золотой Зари», который и приводит Кроули в это общество, где начинающий маг знакомится с кабалистикой и западноевропейской магической традицией.

Занятия оккультными практиками не мешают Алистеру создавать свои художественные произведения, которые будут в последствии превосходить по численности прижизненных изданий его магические труды, ибо поэзия занимала одно из главных мест в его жизни и творчестве.

Его первый крупный сборник стихов «Зеленые Альпы» был уничтожен. Виной всему явился пожар, позже похожую участь настигнет сборник «Белые пятна». Но это не ставит креста на его литературной деятельности, Алистер продолжает писать.

Плодовитости Кроули-поэта можно только позавидовать, за семь лет издания собственных стихов, накопился огромный литературный материал, которого бы с лихвой хватило на собрание сочинений в нескольких томах, хотя качество некоторых творений ставилось и ставится под сомнение. Такое собрание было опубликовано самим поэтом. Для затравки, Кроули преложил написать рецензию на его сочинения, мотивируя труд рецензентов вознаграждением в сто фунтов. Отзыв последовал только один и он был весьма восторженным, и не странно, что его автором был один из первых последователей Кроули-мага. Надо сказать, что обещанное вознаграждение Кроули так и не выплатил. Алистер все продолжал печатать свои стихи, как удачные, так и не очень.

Его поэзия сексуальна, порой гомосексуальна, она граничит с порнографией и грубостью, в ней находили свое отражение протест и бунт автора.

Его невозможно причислить к какому-нибудь литературно-поэтическому течению тогдашней Европы, хотя некоторые пытались отнести его к декадансу, так характерному для литературы конца позапрошлого столетия. Но он через чур, эклектичен, а, скорее всего он всегда был сам по себе. Кроули – это искатель. Он создает свою собственную философию и религиозное учение.

Как человек он был очень сложного характера, его любили и ненавидели, им восхищались и содрогались при одном лишь упоминании его имени. В таких обстоятельствах, конечно же, не возможно найти единое мнение о нем как о поэте. Были весьма авторитетные люди, которые называли его хорошим поэтом, а для кого-то он остался незамеченным, другие же обвиняли его в подражании английскому поэту Чарльзу Суинберну.

Поэзия Алистера Кроули затрагивал очень щепетильные темы для морали конца XIX века, все его творчество было слишком откровенно для того времени – гаснущей, но еще не окончательно ушедшей Викторианской эпохи.

В силу широты своей личности, Кроули, не мог остановиться только на поэзии, еще одной его страстью и смыслом была эзотерика. Но, тем не менее, любовь к стихосложению не покидала его. Главная книга его учения, получившего название «Телема» – «Книга Закона» – по рассказам самого Кроули, продиктованная ему в Каире голосом по имени Айвасс, является глубоко поэтичным произведением. Да и многие написанные им философско-религиозные гимны (Гимн Пану, Гимн Вакху) написаны именно в форме стиха.

Его философская позиция заключается в том, что эра Рыбы, в коей жили люди долгое время, подошла к концу и наступает новый период истории человечества – эра Водолея. Прежнее мышление человека уже не сможет обеспечить плавильного мировосприятия и в переходный между эпохами этап должно быть подготовлено новое понимание мира, и человечество должно окончательно избавится от своих старых представлений. Главным законом новой эпохи будет: поступай согласно твоей Воле. Это одно из центральных понятий кроулианской доктрины, которое нашло свое отражение и в его художественных произведениях, и в какой-то момент, две эти линии (художественная и оккультная) в творчестве Кроули, стали неразделимы.

В истории мировой литературы, Алистер Кроули, остался и как не плохой прозаик. Его романы «Лунное дитя» и «Дневник наркомана» (напрямую связанное с его учением) написаны прекрасным языком образованного человека, и в некотором роде, как в случае со вторым романом, открывают новые литературные горизонты. Он один из первых, кто привнес в художественное слово темы секса и зависимости от наркотиков на таком уровне, предвосхитив тем самым добрую половину писателей XX века, таких как, многими любимого, У. Берроуза и кучу, так называемых альтернативных писателей. Названные темы, отныне становятся полноправными самостоятельными героями современной литературы.

Кроули и сам порой не брезговал употреблением наркотиков, а, как известно, бывших наркоманов не бывает. 1 декабря 1947 года в Гастингсе, Алистер Кроули умирает, вколов себе, по одной из версий, дозу героина не совместимую с жизнью.

Кем он был? Оккультистом, эзотериком и пророком или авантюристом, шарлатаном, наркоманом и извращенцем? Быть может, он был поэтом, чьи духовные поиски ему были не мыслимы без магии и наркотиков? Он нарушил множество законов Англии, его обвиняли в сотрудничестве с фашистами и пропаганде сатанизма. Он создал свое религиозное учение в преддверии эры Водолея, разработал новую колоду карт Таро, оставил огромное магическое и художественное литературное наследие, став культовой личностью контркультуры XX века. О нем пишут книги и статьи, ныне снимают и фильмы, и может показаться, что многое нам понятно об этом человеке, и как только искатель в очередной раз подходит к раскрытию тайны жизни Алистера Кроули, моментально всплывают какие-то неясности и недомолвки, словно сам Зверь заметает следы своей земной жизни.

К Кроули можно относится как угодно – зачитываться и брезгливо морщиться при виде его книг. Но одно остается неоспоримым. Он был неординарной личностью, проявившей себя во всех сферах, к которым прикладывал усилия, оставившей после себя множество тайн; он вызывает живой и неподдельный интерес у читателей и исследователей по прошествию более чем шестидесяти лет со дня своей смерти. Своим творчеством он во многом опередил свое время, что поняли люди в последующие годы, достав его книги с полок.

Глупо бы было упустить из вида человека такого масштаба, а еще более глупым с моей стороны было бы не рассказать о нем.

Данный пост не претендует на истинность и неоспоримость, здесь лишь излагается мое личное видение жизни это странного, неординарного и для кого-то одиозного человека. Ведь свое собственно мнение вы может составить, прочтя его произведения, не правда ли?

http://crowley.pp.ru/ – Кроули по-русски

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%BE%D1%83%D0%BB%D0%B8,_%D0%90%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80 – на вики

http://lib.ru/INPROZ/KROULI/ak3.txt – роман «Дневник наркомана».

🙂 Здравствуйте, дорогие читатели! В статье «Алистер Кроули: биография пророка Люцифера» — о жизни английского поэта, каббалиста и таролога. Кроули известен как черный маг и сатанист XIX-XX веков.

Пророком Люцифера назвал Алистера Кроули известный французский публицист Жан-Клод Фрер. Вопрос о реальном поклонении Кроули Сатане остается дискуссионным. Но основатель Телемы несомненно был одним из наиболее противоречивых оккультистов XX столетия.

Оккультист Алистер Кроули

Родился Кроули в 1875 году в семье зажиточного английского пивовара. Родители мальчика принадлежали к радикальной протестантской секте.

Они воспитывали сына в атмосфере религиозной диктатуры, заставляя сутками изучать библейские тексты и длинные молитвы. Это можно считать одной из причин, толкнувших Алистера на путь занятий оккультными науками.

Судя по биографическим материалам, Алистер поддерживал достаточно теплые отношения с отцом. Он имел определенные проблемы с матерью, которая за непокорный характер прозвала своего сына «Зверем 666».

Сам Кроули принял и носил это прозвище с гордостью. Он делал все, чтобы закрепить за собой репутацию наиболее испорченного человека в истории XX века.

Алистер, закончив школу, вырвался из родительского гнезда и отправился учиться в кембриджский колледж «Святой Троицы». Там он посвятил себя изучению английской литературы и начал писать стихи. Кроме того, парень увлекался скалолазанием, игрой в шахматы и с 1896 года –

История с «Золотой Зарей»

За два года до наступления XX столетия Кроули познакомился с Самуэлем Мазерсом и вступил в его организацию – магический орден «Золотой Рассвет». В этот период орден переживал не лучшие времена.

Мазерса, жившего на тот момент во Франции, его английские последователи стали подозревать в фальсификации истории организации и недобросовестном использовании служебного положения. Назревал раскол.

Кроули, приглянувшийся Сэмюэлю, быстро продвигался по внутренней иерархии ордена и был отправлен в Лондон для наведения порядка.

В лондонской ложе Кроули вступил в конфронтацию с Артуром Уэйтом и будущим нобелевским лауреатом Уильямом Батлером Йейтсом, тоже состоявшими в «Золотой Заре». Погасить конфликт не удалось и орден стал стремительно распадаться.

В 1900 «Золотая Заря» раскололась на более мелкие организации, большая часть из которых вскоре прекратила свое существование. Кроули разочаровался в лидерских способностях Мазерса и разорвал с ним отношения в 1904.

Наследие Кроули

На основе иерархии, уставов и ритуалов, разработанных членами «Золотой Зари», Кроули позже создаст оккультную организацию «Серебряная Звезда». Затем эта организация станет управляющим органом Ордена Восточных Тамплиеров.

Это нерегулярная масонская организация, власть над которой Алистер захватит в 1924 г. и проведет реформы согласно своим идеалам. Данная организация продолжает успешно функционировать и в настоящее время.

Алистер Кроули. Годы жизни 1875-1947

Еще одним достижением оккультиста является создание собственной религии – «Телема» (с греч. «Воля»). Религия основана на священном тексте «Книга Закона» (1904), полученном Алистером через Роуз Келли в Каире. Главный магический девиз Телемы – «Твори свою волю, таков весь Закон» иногда трактуют как манифестацию вседозволенности.

Сейчас эта колода является одной из самых популярных в мире. Она лишь уступает колоде Артура Уэйта, основанной на наследии «Золотой Зари».

Алистер Кроули умер в относительной бедности и безвестности 1 декабря 1947 года. Настоящая слава пришла к магу в конце 60-х годов прошлого столетия.

Черный маг стал известен, благодаря музыкантам из группы «The Beatles», поместившим его фотографию на обложку своего альбома от 1967 г. Из забытого чудака Кроули, словно по волшебству, превратился в икону контркультуры.

Дополнительная информация по теме «Алистер Кроули: биография» ↓

😉 Друзья, была ли для вас интересной статья «Алистер Кроули: биография пророка Люцифера»? Оставьте ваш комментарий.

Алистера Кроули кто-то называет философом и оккультистом, кто-то великим чёрным магом, последователем Эдгара По и предшественником Берроуза. Но факт остаётся фактом – без этого человека контркультура XX века утратила бы свои самые оригинальные черты – посвящённость и маргинальность. После себя он оставил неоднозначные литературные работы – от руководства по магии до экстремальных эротических романов, а ещё множество мифов и легенд, которым овеяна его персона. В нашем обзоре 10 утверждений Кроули, которые сегодня невозможно ни доказать, ни опровергнуть.

1. Использование знака "V" в качестве символа победы - идея Кроули

Во время Второй мировой войны Кроули дружил с шпионом Яном Флемингом, автором романов про Джеймса Бонда. Некоторые говорили, что Кроули сам был шпионом, а другие утверждают, что он проводил агитработу, чтобы убедить американцев вступить в войну на стороне англичан. Также Алистер Кроули утверждал, что к нему прислушивался сам Уинстон Черчилль, и, когда пришло время разработать символ, который бы сплотил войска союзников, то именно якобы с подачи Кроули и появился знак "V". Предположительно, это было волшебный мистический знак, который призывал силу Апофиса и Тифона и направлялих разрушительную мощь против использующего знак.

2. Кроули и "Герметический Орден Золотой Зари"

После того, как Кроули стал значимой фигурой в Герметическом Ордене Золотой Зари, всего через несколько лет после своей инициации в 1898 году он поссорился с тайным обществом. По словам Кроули, он разочаровался в организации, когда понял, что люди, которые проходят инициацию, зачастую не имеют ни малейшего понятия о мистике, обрядах и ритуалах. Он заявил, что хотя основатель ордена Макгрегор Мазерс имел некоторые мистические силы, он, по существу, "откусил больше, чем он мог прожевать", и действия Мазерса уничтожили орден.

3. Невидимость по Кроули

После разрыва с Герметическим Орденом Золотой Зари Кроули уехал сначала в Париж, а затем перемахнул через океан. Во время пребывания в Мексике он основал свой собственный орден "Лампа невидимого света". По словам Кроули, его практики в Ордене Золотой Зари были просто разминкой, а в Мексике он научился многим древним тайным знаниям. В это же время он якобы обнаружил, как сделать себя невидимым. На самом деле Кроули пояснил, что это не имеет ничего общего с настоящей невидимостью. Его тайное знание позволяло контролировать окружающую обстановку, выпадая из внимания окружающих.

4. Айвасс

Понятие айвасс на протяжении эволюции верований Кроули трактовалось по-разному. В 1904 году Кроули написал "Книгу Закона", якобы под руководством потусторонней сущности "Айвасс". Книга должна была стать основой новой религией под названием Телема, которая, по словам Кроули, изменила бы мир. Айвасс тогда фигурировал в роли некоего посланника. К 1929 году Кроули создал более шаблонную методику магии, написав "Магию в теории и на практике". Айвасс стал чем-то вроде сатаны или демонического ангела-хранителя. Кроме того, к этому времени, Кроули заявил, что он пророк нового учения.

5. Евхаристия Кроули

Евхаристия - символическое действие или таинство в христианстве, а также один из самых секретных ритуалов у Кроули. Кроули разработал так называемую "Мессу Феникса" - ритуал евхаристии (причастия), который должен осуществляться на закате. Этот ритуал впервые был опубликован в Книге Лжей в 1913 году, а затем в "Магии в теории и на практике". Кроули считал, что Месса Феникса принадлежит к числу самых важных телемитских (его новой религии) ритуалов, и ее нужно выполнять ежедневно.

6. Джек Парсонс и Л. Рон Хаббард

В 1940-х годах Соединенные Штаты работали над некоторыми довольно новаторскими проектами, включая разработку ракет. Джек Парсонс исследователь из Калифорнийского технологического университета, который заложил основу для дальнейших исследований ракетной техники и NASA Jet Propulsion Labs. Однако, потом Парсонс с Алистером Кроули (который был уже хорошо известен) и Л. Роном Хаббардом (на то время - мелкий писатель-фантаст). Парсонс не счел нужным скрывать свою связь с Кроули, и правительство США уволило его. После этого он продолжал переписку с Кроули и стал главой его Ордена Восточных Тамплиеров в Америке. Парсонс в конечном итоге подружился с Хаббардом, чем был очень недоволен Кроули, который называл Хаббарда полным шарлатаном.

7. Кроули и йога

Йога стала сегодня модным трендом. Ей занимаются люди по всему миру. Алистер Кроули же утверждал, что всё в мире взаимосвязано, а йога - способ подключения ума и подсознания к миру вокруг человека. Он говорил, что только с помощью йоги человек действительно может испытать что-нибудь.

8. Основы Телемы

Подобная концепция существовала в течение долгого времени, но именно Алистер Кроули создал смесь западных идеалов и восточного мистицизма, которые он назвал "Телема". Это своего рода странная философия, которая может быть применена в самых разных формах и интерпретируется по-разному разными людьми. Самым известным из общих принципов является "Делай, что хочешь, и это будет Закон". Также Телема утверждает, что "Любовь - это закон, любовь в соответствии с волей". Именно через акт любви люди теряют чувство одиночества и начинают идти к тому, чего они предполагали достичь на Земле. Кроули также заявил, что не существует такого понятия, как первородный грех, и что каждый человек - божественное существо. Кроме того, настоящие добродетели - христианские скромность и милосердие, а такие вещи, как мужество и честь.

9. Эротическо-коматозная ясность

Тот, кто знает даже самые общие основы о Кроули, вероятно, слышал, что он был связан с сексуальной магией. Его сочинения на данную тему невероятно глубокие и полны ритуалов, официально называемых "эрото-коматозная ясность". Человек, который готовится пройти духовный путь, проходит через какую-тобазовую физическую и спортивную подготовку. Затем, во время ритуала, пара прислужниц (чем опытнее, тем лучше) "исчерпывает все силы человека половым путем". Целью является остановить человека на полдороге между сном и возбуждением. По словам Кроули, в таком состоянии дух человека свободен, то он готов контактировать с другими духами.

10. Рациональность магии

Неизвестно, кто написал "Гоетию" (часть "Малого ключа царя Соломона"), а, в частности, описание 72 всевозможных демонов. Но окончательная версия книги была собрана и опубликована Алистером Кроули в 1904 году (в том же году, когда он контактировал с Айвассом и написал "Кнугу Закона"). Наряду с инструкциями о том, как вызвать демонов и описаниями форм, которые те принимают, Кроули также включил в книгу довольно увлекательное рациональное объяснение, почему призывы работают.

По словам Кроули, магические явления состоят из шести вещей: осязания, вкуса, обоняния, зрения, слуха и ума. Первые пять, в зависимости от того, как их стимулировать, вызывают изменения в мозге, которые затем проявляются, как магические результаты. После того, как ум обрабатывает информацию,которую он получает от органов чувств, он отсылает результаты обратно в физический мир, и это означает, что все демоны и черти приходят из ума человека.

Мистика всегда является притягательной темой для творческих людей. - такая же загадка, как и то, что за настроения скрываются за его картинами.