Геральдический монстр. Изображался обычно с двумя крыльями, двумя ногами, длинным завитым остроконечным хвостом и чешуйчатым телом. Когда дракон изображён без крыльев, он называется «lindworm » , когда без ног - «serpent » . С опущенной головой он называется побеждённым драконом. Геральдическое значение дракона - неприкосновенность, запрет, девственность охраняемого объекта (сокровища, девы и проч.).

• Крылатый дракон - дракон с двумя лапами;
• Змей - дракон без крыльев;
• Амфиптер - извивающийся дракон с крыльями, но без лап;
• Гивр - дракон с крыльями и лапами (в Интернете гивр описывается, наоборот, как дракон без крыльев и лап).

Глубже значение символа определяется по позе дракона :

• вздыбленный (стоящий на задних лапах; с поднятыми передними);
• шествующий (идущий; с поднятой правой передней лапой и смотрящий вправо);
• стоящий (стоящий на всех четырёх лапах, крылья приподняты над спиной, распростёрты или приопущены, хвост узловатый).

Ещё глубже значение определяется цветом: чёрным, красным, зелёным или золотым .

Змий в русской геральдике

Змий - разновидность дракона. Оба изображаются крылатыми, но дракон - с двумя лапами, а змий - с четырьмя. Является отрицательным символом и в русской геральдике практически отождествляется с драконом . По мнению доктора исторических наук Г. И. Королёва, различие между этими существами по числу их лап несущественно и в русской эмблематической традиции отсутствует .

См. также

Напишите отзыв о статье "Дракон в геральдике"

Примечания

Естественные Искусственные

Отрывок, характеризующий Дракон в геральдике

Княжна Марья понимала то, что разумела Наташа словами: сним случилось это два дня тому назад. Она понимала, что это означало то, что он вдруг смягчился, и что смягчение, умиление эти были признаками смерти. Она, подходя к двери, уже видела в воображении своем то лицо Андрюши, которое она знала с детства, нежное, кроткое, умиленное, которое так редко бывало у него и потому так сильно всегда на нее действовало. Она знала, что он скажет ей тихие, нежные слова, как те, которые сказал ей отец перед смертью, и что она не вынесет этого и разрыдается над ним. Но, рано ли, поздно ли, это должно было быть, и она вошла в комнату. Рыдания все ближе и ближе подступали ей к горлу, в то время как она своими близорукими глазами яснее и яснее различала его форму и отыскивала его черты, и вот она увидала его лицо и встретилась с ним взглядом.
Он лежал на диване, обложенный подушками, в меховом беличьем халате. Он был худ и бледен. Одна худая, прозрачно белая рука его держала платок, другою он, тихими движениями пальцев, трогал тонкие отросшие усы. Глаза его смотрели на входивших.
Увидав его лицо и встретившись с ним взглядом, княжна Марья вдруг умерила быстроту своего шага и почувствовала, что слезы вдруг пересохли и рыдания остановились. Уловив выражение его лица и взгляда, она вдруг оробела и почувствовала себя виноватой.
«Да в чем же я виновата?» – спросила она себя. «В том, что живешь и думаешь о живом, а я!..» – отвечал его холодный, строгий взгляд.
В глубоком, не из себя, но в себя смотревшем взгляде была почти враждебность, когда он медленно оглянул сестру и Наташу.
Он поцеловался с сестрой рука в руку, по их привычке.
– Здравствуй, Мари, как это ты добралась? – сказал он голосом таким же ровным и чуждым, каким был его взгляд. Ежели бы он завизжал отчаянным криком, то этот крик менее бы ужаснул княжну Марью, чем звук этого голоса.
– И Николушку привезла? – сказал он также ровно и медленно и с очевидным усилием воспоминанья.
– Как твое здоровье теперь? – говорила княжна Марья, сама удивляясь тому, что она говорила.
– Это, мой друг, у доктора спрашивать надо, – сказал он, и, видимо сделав еще усилие, чтобы быть ласковым, он сказал одним ртом (видно было, что он вовсе не думал того, что говорил): – Merci, chere amie, d"etre venue. [Спасибо, милый друг, что приехала.]
Княжна Марья пожала его руку. Он чуть заметно поморщился от пожатия ее руки. Он молчал, и она не знала, что говорить. Она поняла то, что случилось с ним за два дня. В словах, в тоне его, в особенности во взгляде этом – холодном, почти враждебном взгляде – чувствовалась страшная для живого человека отчужденность от всего мирского. Он, видимо, с трудом понимал теперь все живое; но вместе с тем чувствовалось, что он не понимал живого не потому, чтобы он был лишен силы понимания, но потому, что он понимал что то другое, такое, чего не понимали и не могли понять живые и что поглощало его всего.

Драконы в геральдике

Идея Творчества выражена в образе дракона, ибо он таков,
что непостижимы его чудесные превращения.
Вот почему он как образ выражает метаморфозы творческого пути,
прибавление и убыль силы света, выступление и отступление…
Чэн И-чуань. Комментарий к «И-цзин

Вот уже большая часть года Дракона прошла, но еще не поздно поговорить о драконах. Сегодня - о драконах в символах и гербах.
В алхимии дракон — это вещество, металл и физическое тело. Дракон с хвостом во рту — символ бесконечного — означает символ духовной работы алхимиков или символ бесконечного времени. Под эмблемой черного дракона алхимики разумели также серу и селитру.

Драконы в геральдике стран и городов мира

Геральдическое значение дракона в гербах — сила, неприкосновенность, запрет, девственность охраняемого объекта (сокровища, девы).
Символика гербов появилась из-за военной необходимости опознавать воинов, чьи лица были скрыты шлемами и забралами. Во времена Крестовых походов геральдическая идентификация распространилась среди благородных сословий Западной Европы.

Многие аристократы не могли писать, и их гербы стали использоваться в восковых печатях, гербами обзаводились и духовные лица, и главы организаций, и города.

Гербы с драконами
Во многих странах Востока - Китае, Корее, Вьетнаме дракон является национальным символом.
А присутствует он на гербе Бутана.

Бутан

На тибетском языке название этой страны в Гималаях звучит «Друк Йол» - «Страна Дракона».
На флаге Бутана дракон символизирует народ страны. Согласно буддийской системе, оранжевая половина флага олицетворяет духовную сферу бытия, желтая - земную жизнь и королевскую власть.

Национальная эмблема находится в круге, составлена из двойной ваджры (алмазного удара молнии), лотоса и драгоценного камня между двумя драконами .
Лотос символизирует чистоту; драгоценный камень - верховную власть; а два дракона - название страны.
…………….

Гербы Европы

Дракон является одним из известнейших геральдических персонажей в Европе. В частности, он изображён на флаге Уэльса и Лондона.

Англия. Лондон

Столица Англии, а затем и Великобритании — Лондон существовал как город (Лондиний) со времен римского завоевания Британии в I в. н.э. Еще раньше здесь было поселение бриттов — Линдун. С IX в. он стал резиденцией королей Англии.
Символом столицы стал (как и всей Англии) Георгиевский крест, ведь святой Георгий Победоносец — покровитель Англии.

В XVI — XVII вв. сложился большой герб Лондона — с двумя драконами-щитодержателями, рыцарским шлемом в навершии и латинским девизом «Domine dirige nos» («Бог ведет нас»).
…..
Уэльс

Как красный дракон стал национальной эмблемой Уэльса?
Известна легенда о сражении красного и белого драконов, которые бились в крепости Вортигерна в Сноудонии, и красный дракон победил белого. Бой символизировал борьбу между англами и саксами. Мерлин тогда предсказал, что англичане после долгих лет притеснения оттеснят саксов за море.
С того времени красный дракон, олицетворяющий храбрость и свирепость, был выбран Королевской Эмблемой Уэльса и символизировал уэльских принцев.
«Уэльсский Дракон» — «красный сказочный дракон, нарисованный на бело-зеленом шелке»

Красный дракон был эмблемой как британских, так и саксонских королей: короля Артура, затем перешел к Тюдорам, к Генриху VII . Генрих VII, как утверждалось, происходил от Кадваладра, уэльского короля, которого называли «последний король Британии».
В 1959 году Королева объявила, что на флаге современного Уэльса будет изображаться красный дракон на зелено-белом фоне.

Сейчас королевский знак Уэльса другой— герб , носимый монархом Великобритании (Елизавета II). Новый королевский знак введён в июле 2008 года и представляет собой щит с четырьмя львами . Щит окаймлён лентой с девизом: «Я верен своей стране!».
Эмблема с красным драконом продолжает применяться, например, при заверении документов, или в символике «Уэльского Офиса».

Любляна , столица Словении
На гербе Любляны изображён символ города — зелёный Люблянский дракон.

Образ дракона связывается с аргонавтами , которые с Золотым руном возвращались из Колхиды домой по Дунаю и его притокам. Именно здесь, на берегу Любляницы, Ясон , предводитель аргонавтов, одолел крылатого змея-дракона и освободил местных жителей от страха.

………………
Камник — старинный словенский город в 23 километрах от Любляны, обязанный своим названием каменоломням и шахтам.
В центре города на скалистом холме высятся руины Малого замка. Легенда связывает Малый замок с именем заколдованной графини Вероники — полуженщины-полузмеи, которая стережет сокровища, спрятанные где-то в развалинах замка.

В гербе города — на лазоревом поле подземный дракон поддерживает белую башню с иллирийскими звездой и месяцем, также мы видим в гербе и женщину - змею.

……………………………………..
Исландия

На геральдическом щите - рисунок национального флага, поддерживаемый четырьмя щитодержателями, духами-хранителями Исландии. Согласно сагам, они охраняют остров от датских королей.

Сага рассказывает, что конунг Дании Харальд решил совершить поход против Исландии.
Харальд конунг велел колдуну отправиться в Исландию на разведку. Тот отправился в обличьи кита. Подплыв к Исландии, он увидал, что все горы и холмы полны духами страны. А когда он хотел выйти на берег фьорда, ему препятствовали или огромный дракон или бык, или другие духи-охранители Исландии. Так эти четыре фигуры стали символизировать на гербе духов, охраняющих страну.
……

Тараскон, Франция

На реке Рона, в лесу между Арлем и Авиньоном, обитал дракон. Он прятался в реке и убивал всех, следующих мимо, а корабли топил.
Жители выяснили, что если Тараск съест сразу восьмерых человек, то в течение полугода он безопасен. И установили очередность этого кошмарного оброка. Многие пытались истребить зловредного дракона Тараска, но погибли.
Когда Святая Марфа (Марта) пришла на берега Роны, ее стали умолять избавить округу от ужасного дракона.

Марфа обнаружила дракона в лесной чаще. Она окропила его святой водой, осенила крестным знамением и показала ему распятие. И дракон сделался кротким, как овца, а святая Марфа связала его, после чего люди забили дракона камнями.

И город стал прозываться Тараскон, а прежде назывался Нерлук, Черное Озеро.

Каждый год летом жители Тараскона проводят фестиваль Тараски.
Праздник приурочили ко дню святой Марфы — 29 июля. Тараск идет по городу — смирный, он добродушно мотает своей огромной головой.

А приводят в движение эту изготовленную из папье-маше на каркасе махину восемь молодых людей, находящихся внутри чучела. Именно восемь — в память об аппетитах Тараска. И называются эти люди Тараскирами.
……..

Клагенфурт, Австрия
Клагенфурт-ам-Вертерзее - столица федеральной земли Каринтия, город расположен на одном из альпийских озер, Вёртерзее.

Согласно легенде Клагенфурт получил свое название из-за плачущих женщин, проливающих слезы в городской реке Глан (Клаге - плач, фурт - брод). Поводом для плача был дракон, обитавший в окрестностях и требовавший человеческих жертв.
Герцог построил неподалёку от этого места замок и предложил награду тому, кто смог бы одолеть дракона. Одолели дракона хитростью.
Железной цепью с зазубренными крючьями приковали к башне быка. Дракон заглотнул наживку целиком и попался на крючья. Тут же налетела толпа мужиков с дубинами и принялась колотить дракона, пока он не испустил дух...
Дракон стал символом города и изображён на его гербе.

Еще в средневековье жители города построили в центре памятник своему дракону (1593г): на площади появился не знающий тогда аналогов в мире Дракон-фонтан , четырехметровый монумент массой 60 тонн!

Позднее рядом с драконом появился и его легендарный победитель - каменный Геракл.
Вот он - знаменитый дракон Линдвурм, фигурирующий на гербе Клагенфурта.


Считалось, что это сказки, пока в окрестностях города не был найден 75-сантиметровый череп неизвестного животного. Находка усилила веру местных жителей в легенду о драконе, она и послужила моделью для головы фонтана-дракона.
"Череп дракона" был сохранён в городской ратуше и только в 1840 году палеонтолог Франц Унгер определил его как череп шерстистого носорога, жившего в ледниковый период.
(Линдвурм или линдорм — вымышленное существо германской мифологии; в геральдике — двухлапый крылатый дракон , часто с ядовитой слюной.)

……………..
Шиптвет. Норвегия
В норвежском городе Шиптвет есть история XIX в. о драконе-линдорме. Говорят, он был похож на змею, но с крыльями и лошадиной гривой. Утром он спал на кладбище или колокольне, а вечером уходил в лес.

Пока он так делал, церковью было сложно пользоваться, и линдорма убили железной отравленной стрелой. Он упал в тарн (карстовое озеро) к востоку от церкви, и с тех пор вода в нём стала бурой и страшной, по цвету крови.
Местные жители прозвали озеро Dragehullet — драконьей ямой.

В 1981 году был утверждён герб Шиптвета: серебряный дракон на червленом щите.
………….

Орден Дракона был основан в XIV веке сербским рыцарем Милосом Обиличем . В него входило еще 12 рыцарей, отличительными признаками которых было изображение дракона на шлемах.
Целью Ордена было убийство султана Османской империи Мурада I.
15 июня 1389 года, во время битвы в Косово, Милос добрался до шатра султана и заколол его.
Узнав об этом, сын султана Баязид I приказал удавить своего брата Якуба, взошел на трон и казнил Милоса.
Герб ордена Драконов - Урборос, дракон, кусающий свой хвост

Позже император Священной Римской империи и король Венгрии Сигизмунд наделил Орден Дракона официальным статусом.
В 15 веке членом Ордена стал Влад II Дракул — отец печально знаменитого Влада Цепеша, ставшего прообразом графа Дракулы. На самом деле титул «dracul» означал лишь членство в Ордене Дракона.
……………………….
А теперь перейдем из Западной Европы в Восточную.

Россия

Государственный герб Российской Федерации представляет собой изображение золотого двуглавого орла на красном геральдическом щите. Над орлом — три исторические короны Петра Великого; в лапах орла — скипетр и держава; на груди орла на красном щите — всадник, поражающий копьём дракона (змея).

Москва

Герб города Москвы - изображение на темно-красном геральдическом щите всадника — Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще), на серебряном коне, поражающего золотым копьем черного Змея.

Окончательно как герб Московского княжества всадник-змееборец утвердился во время правления Ивана III. В 1710-х первым всадника на московском гербе назвал святым Георгием Пётр I.

Егорьевск, Московской области

Назван в честь Святого Егория, то есть Георгия Победоносца.

Существует и другая версия, народная. На этом месте, в Высоком, сходились когда-то границы трёх княжеств — Московского, Рязанского и Владимирского. За данью в село наведывались из каждого. Жители сумели якобы «объегорить» всех и не платили никому, заявляя сборщикам, что у них уже всё забрали предыдущие посетители.
Новый герб с 2011 года.
В червлёном поле — рука в золотом рукаве, выходящая из серебряного облака, держащая золотое копьё и поражающая им в пасть лежащего дракона.
………….

Кузьмолово Ленинградская область

Кузьмолово - еще в конце XIX века небольшой хутор, часть деревни Варкалово, возникший при лесном озере Ламми (по-фински, lammi - "пруд").
В начале 1950-х годов здесь построили крупные химические предприятия ГИПХ и "Изотоп".
В гербе хотели изобразить химический профиль поселка, но в геральдике не принято изображение узкотехнологических предметов - реторт, колб, формул. Но возможно изображение драгоценного камня в виде равностороннего шестиугольника, что напоминает собой один из символов химии - бензольное кольцо.

В основу герба положен геральдический сюжет дракона, охраняющего сокровища.
Дракон символизирует силу и мощь, свернувшийся в кольцо дракон охраняет собой так называемый «лазоревый драгоценный камень» — историю, прошлое посёлка.
Драгоценный камень (шестиугольник) также напоминание о ГИПХе — аллегория химии.
……………………………….
Казань
Происхождение казанского герба связывают с татарской легендой о Зиланте — змеином царе, обитавшим на месте Казани.
В серебряном поле на зелёной земле чёрный дракон с червлёными крыльями и языком, с золотыми лапами, когтями и глазами, увенчанный золотой короной.

Дракон обладает космической сверхъестественной силой, символизирует мощь, величие, мудрость. Язык в форме стрелы означает импульс и быстроту. Корона — символ достижения высокой ступени развития.
……….
Герб Киевской области

Святой Георгий, поражающий дракона
.
……………………………..

Драконы - символы городов

Брно, южная Чехия.

Второй по величине город Чехии (после столицы Праги) и бывшая столица Моравии.
Атрибуты двух главных брненских легенд находятся в арке Старой ратуши - это колесо от телеги и брненский дракон.


Но Дракон вовсе и не является драконом. На самом деле это чучело крокодила, которого привезли в Брно в XVII веке. Это было невиданное животное для жителей города, и они назвали крокодила «драконом». Животное это так поразило местных жителей, что родилась легенда о «брненском драконе».
Этот «дракон» стал неофициальным символом Брно.
В кондитерской, у площади Свободы продают марципановых «дракончиков» и пряники в форме дракона. А также выпускают пиво «Брненский дракон». Но на гербе дракона нет.

Легенды
Дракон жил некогда в реке Свратка и кушал проезжающих купцов.
Чтобы избавиться от него поставили приманку - чучело ягненка, начиненное известью.
Дракон (крокодил) съел ягненка, напился воды, и известь сожгла его внутренности.
Заодно расскажем и о другом символе Брно - колесе.

Легенда о брненском колесе:
Примерно в 1636 году в городе Леднице жил колесник Иржи Бирк. Однажды он поспорил с друзьями, что в течение двенадцати часов он повалит дерево, сделает колесо для повозки и докатит его до Брно. Утром Бирк приступил к работе, и в полдень колесо было готово. Из последних сил он докатил колесо до ратуши, попросил бургомистра дать подтверждение и вернулся домой. Он выиграл пари, а колесо висит в пассаже ратуши по сей день.
………….

Краков , Польша
Символ Кракова - дракон. По старинной легенде, когда-то это создание жило в здешних местах, изрыгало огонь и требовало на завтрак невинных девиц. Потом, естественно, нашелся рыцарь, победил дракона, и все закончилось свадьбой. Почему символом города стал не герой, а злодей, - история умалчивает.

Герб Кракова - в испанском щите в поле официальных цветов города изображена алая крепость, а в воротах белый орёл.

Драконы - легенды и памятники

…………………

Источники
http://dragons-nest.ru/def/herald0.php
И Википедия
……………….

Всякий, кто обладает минимальными познаниями в области зоологии, на первый взгляд отнесет дракона к классу пресмыкающихся и окажется прав, так как в Индонезии, на Суматре, действительно существует летающий дракон (Draco volans). Однако между этим маленьким и безобидным существом и фантастическим зверем, изрыгающим пламя и иногда пожирающим своих детенышей, такая же пропасть, как между орлом и фениксом.

Несмотря на это, дракон является уникальным феноменом мировой культуры - ведь он присутствует почти во всех мифологиях мира. Французский естествоиспытатель Ласепед едко заметил, что он существует повсюду, кроме самой природы, хотя почти инстинктивно ассоциируется с Китаем, а какую смысловую нагрузку он несет - позитивную или негативную - невозможно решить однозначно. В Китае это, несомненно, положительный персонаж: там дракон, по легенде, учил императора каллиграфии, а вот в иудео-христианской традиции - отрицательный.

Дракон в геральдике, в искусстве и предметах обихода

Образы святых (например, Георгия Победоносца) и архангелов, сражающихся с драконами, присутствуют и на печатях, и на монетах, и на барельефах, и в живописи, и, конечно, в гербах. Однако в геральдике существует четкое различие между сатанинским чудищем, символом зла, обязательно поверженным и пронзенным, и «добрым» драконом, символом «бдительности, проницательности, благоразумия, верной стражи, власти и добрых предзнаменований».

Все это явно соотносится с античной традицией: «В древности драконов носили на стягах персы, парфяне, скифы, даки и ассирийцы (...); позднее сами римляне рисовали их красным цветом на своих знаменах, и те солдаты, которые несли эти знамена, назывались «драгонариями»; потом появился обычай изображать их в гербе» (он же). Что касается греческой истории и мифологии, то как не вспомнить стражей садов Гесперид, Эпаминонда со щитом, украшенным изображением дракона, и дракона, появившегося в небе (крест в ту пору, как императору Константину, еще не являлся) над водами Саламинской бухты? А эмблему партии худеющих гибеллинов, если говорить о более поздних эпохах?

Дракон в германской геральдике

В древнегерманском эпосе дракон в геральдике, убитый Зигфридом, является стражем бессмертия. Это позволяет провести параллель с индийской мифологией (что говорит об индоевропейских корнях самого мифа), где от дракона исходит вещество сома, дающее бессмертие, а китайский дракон возносит на небеса Бессмертных, то есть императоров. С Дальнего Востока происходит и изображение двух драконов, повернутых друг к другу лицом, которое европейцы восприняли, вероятно, через арабскую куль-туру, так как в изобразительных искусствах и в герметических доктринах (и у арабов, и в Европе) он присутствует именно в своем двузначном символическом значении.

Дракон являет собой два противоположных начала, нейтрализующих друг друга или стремящихся объединиться в единую непобедимую силу (как два дракона, белый и красный, в кельтско-британской мифологии). Но в геральдике не обошлось и без курьезных преувеличений. Так, блазон герба французского рода Ансезюн гласит: «Красное поле с двумя чудовищными противостоящими золотыми драконами, обращенными друг к другу, держащими правой лапой свою бороду, состоящую из скрученных змей; каждая лапа оканчивается тремя змеями с единым хвостом, каждая из которых кусает себя за спину».

Родовой герб фамилии Ансальди (Мессина) «В красном поле золотой дракон»	Герб города Китиньяно «В золотом поле два противовосстающих зеленых дракона с красными языками»
Родовой герб фамилии Арнальди (Падуя) «В пересеченном золотом и черном щите крылатый пересеченный дракон* переменных цветов»	Родовой герб фамилии Боккадифуоко (Сицилия, происх. из Пьяченцы) «В синем поле золотой дракон, изрыгающий красное пламя»

«В гербоведческой литературе имеются краткие высказывания о «змие» и «драконе». А.Б. Лакиер, касаясь западноевропейских гербовых фигур, писал о драконе как эмблеме «нечистой силы, язычества, невежества» в виде грифона с лапами, языком-жалом, крыльями летучей мыши и рыбьим хвостом».

«В центральном круглом медальоне знака (креста) ордена на розовом (с 30-х гг. XIX в. - красном) фоне помещалось изображение св. Георгия на коне, поражающего копьем змия.

Некоторыми это изображение неверно трактуется как борьба с драконом, но дракон в геральдике олицетворяет добро. Причину ошибки следует искать в том, что и дракон, и змий изображаются в геральдике крылатыми, но дракон - с двумя лапами, а змий - с четырьмя. Последняя тонкость, оставаясь незамеченной, и приводит к ошибочному трактованию изображения змия как дракона.»

Другое геральдическое значение дракона - неприкосновенность, неприкосновенность, девственность охраняемого объекта (сокровища, девы).

Русская геральдика обязана своим созданием царю Алексею Михайловичу. Если до него и существовали некоторые эмблемы, как, например, двуглавый орёл государственной печати, печати некоторых городов и т. п., то они не имели полноты и законченности, не приняли ещё постоянных геральдических форм.

Большое значение имел труд государева печатника, боярина Артамона Сергеевича Матвеева: «Всех великих князей московских и всея России самодержцев персоны и титла и печати» (1672). Он включал в себя гербы (по сути, еще «рисунки эмблем») 33 русских земель, названия которых входили в большой государев титул Алексея Михайловича.

По просьбе царя император Леопольд I прислал в Москву своего герольдмейстера Лаврентия Хурелевича или Курелича, который (в 1673 г.) написал сочинение (оставшееся в рукописи) «О родословии российских великих князей и государей, поднесенное царю Алексею Михайловичу от цесарского советника и герольдмейстера Лаврентия Курелича, с показанием имеющегося, посредством браков, сродства между Россией и восмью европейскими державами, то есть цесарем римским и королями: англинским, дацким, французским, гишпанским, польским, португальским и шведским, и с изображением оных королевских гербов, а в средине их великого князя св. Владимира, на конце же портрета царя Алексея Михайловича». Сочинение это служило важным пособием для посольского приказа (подлинник его на латинском языке и русский перевод хранились в архиве иностранных дел ). Таким образом, лица эти и создали первые русскую геральдику.

Зарождение русской геральдики произошло во второй половине XVII в., когда под влиянием непрестанных сношений с Польшей и Западной Европой начинают создаваться гербы и в России, путём смешения двух геральдических систем, западноевропейской и польской соответственно.

Как источником для польских гербов послужили знаки, помещавшиеся на знамёнах, так и у нас в основу старейших гербов легли эмблемы тех областей и городов, которые некогда составляли уделы владельцев гербов. Принцип этот сохранился отчасти и в других русских гербах; так, в гербы родов, пришлых в Россию, старались помещать эмблемы, хотя бы отчасти указывающие на происхождение рода. Рядом с этим при составлении гербов принимались в соображение и личные заслуги. Таким образом явилась смешанная, или русская, система гербов.

В царствование Петра Великого приведение в порядок существовавших гербов и пожалование новых получило окончательную форму учреждением герольдии. В 1726 году при Петербургской Академии наук была учреждена кафедра геральдики. С 1797 года составлялся «Общий гербовник дворянских родов Российской империи», включающий около 5 тысяч гербов.

В советское время геральдика существовала в статусе вспомогательной исторической дисциплины. Кроме государственных гербов СССР, союзных и автономных республик, являвшихся образным выражением советской идеологии, символизирующих основные принципы и устои социалистического государства, было создано огромное количество советских эмблем. В целом, гербоведение пришло в упадок, последствия которого далеко не исчерпаны и на начало XXI века.

В последние годы многие семьи возвращаются к старым, забытым традициям и обзаводятся семейным гербом. У одних герб сложный, состоящий из множества вычурных элементов, у других простой и лаконичный. В любом случае герб семьи и значение символов должны нести смысловую нагрузку, отражая либо историю семьи, либо принципы и цели ее членов. Вне зависимости от масштабов герба – то ли это герб целого государства, то ли это фамильный герб – все они подчиняются основным правилам, которые можно узнать из книг по геральдике.

Символов в геральдике существуют сотни и сотни, но не все они имеют отношение к фамильным гербам, так как многие применяются, например, только для городов и крепостей, другие принадлежат правившим династиям. Мы хотим рассмотреть только те, которые можно использовать в гербе обычной (не монаршей) семьи.

Животные символы на гербах

1. Бык – свидетельствует о трудолюбии, плодородии, терпеливости, а так же является символом скотоводства.
2. Ворон – символизирует долголетие и прозорливость.
3. Голубь – символ святого духа, чистоты и смирения.
4. Грифон – мифическое существо полу-лев полуптица, символизирует могущество, силу, власть, бдительность.
5. Дракон – символ могущества и силы.
6. Единорог – в христианстве символизирует непорочность и чистоту, а так же непобедимость.
7. Журавль – означает бдительность.
8. Змея – символизирует осторожность, мудрость, добро. Если змея свернулась кольцом – то это символ здоровья, если схватила себя за хвост – вечность, бессмертие, если ползет – печали, если пьет из чаши – то это всем известный символ медицины, врачебного искусства.
9. Кабан – обозначает могущество, бесстрашие.
10. Кошка – символ независимости.
11. Лев – символизирует силу, великодушие, власть, а так же предусмотрительность.
12. Леопард – символ отваги в бою, стойкости.
13. Медведь – знак силы и предусмотрительности.
14. Овца – символизирует сельскую жизнь, доброту и кротость.
15. Олень – знак воина, перед которым отступает неприятель.
16. Орел – означает независимость, силу, великодушие, предусмотрительность и, конечно же, власть и господство.
17. Пеликан – символизирует благотворительность, помощь, заботу, самопожертвование и бескорыстие.
18. Петух – обозначает мужское начало, энергичность, силу, является символом бдительности, борьбы и боя.
19. Пчела – знак неутомимости и трудолюбия.
20. Гамаюн (райская птица) – символ мира, богатства, величия и благополучия.
21. Собака – символизирует преданность, верность, послушание, бдительность.
22. Сова – означает мудрость, сообразительность, расторопность.
23. Сокол – знак ума, красоты, отваги.
24. Феникс – символ возрождения и бессмертия.

Неодушевленные предметы на гербе семьи и их значение

1. Десница (правая рука) – обозначает верность клятве, обещанию, присяге.
2. Дубовый лист – символ прочности, силы, могущества и победы.
3. Зеркало – знак общественной власти, правдивости, исполнения общественного долга, чистоты мыслей.
4. Жезл меркурия – символизирует красноречие, острый ум, трудолюбие и является и является символом торговли.
5. Книга – чаще всего раскрытая, знак знаний.
6. Колос – обозначает богатство земли, земледелие.
7. Корона – означает господство, власть.
8. Лавровый венец – символизирует твердую славу, величие, нерушимость, победу.
9. Лестница – знак больших возможностей для роста благосостояния, новых сфер развития.
10. Меч – символ готовности к защите отчизны, рода от врагов. Если меч огненный – то это еще и знак духовного оружия, несущего добро и просвещение.
11. Молот – обозначает усердный и тяжелый труд рабочих и ремесленников.
12. Оливковая ветвь – знак мира, процветания.
13. Посох – говорит о духовной власти, святительстве.
14. Свеча – символизирует самозабвенное служение делу созидания. В христианской традиции огонь свечи обозначает Христа.
15. Свиток – знак учености, свидетельствует об отношении к большой науке.
16. Рука, держащая меч – обозначает верность воинскому долгу.
17. Солнце – символизирует провидение, изобилие, истину и богатство.
18. Факел – означает стремление к знаниям, правде, желание творить и духовное горение.
19. Яйцо – обозначает начало жизни, надежду.

Со времен появления геральдики и формирования ее основных правил прошло уже довольно много времени. За эти годы в нашей жизни появились новые предметы, профессии и их символы. Их использование тоже уместно на фамильном гербе, но лучше все-таки предварительно обсудить их допустимость со специалистом. Все-таки герб это то, что передается из поколения в поколения и должно отражать вечные, а не сиюминутные ценности и рассказывать о семье в целом, а не только о тех представителях, которые были авторами этого герба.