Многие люди в своем сознании годами сохраняют, и даже некоторым образом культивируют, совершенно карикатурный образ толстого, неповоротливого и всегда сопящего православного священника, избыточный вес которого является логическим продолжением и реализацией всех его страстей. Читая комментарии как в печатной прессе, так и в сети, может даже создаться устойчивое впечатление о том, что единственное, чем поп`ы занимаются в своей жизни, так это жрут и отбирают у бедных, охмуренных прихожанок деньги. Причем не просто отбирают. А именно вымогают их, для чего всех шантажируют адскими муками, а также пугают до смерти Страшным судом. Понятно же: не будет денег – не будет за что жрать. Законченный образ такого “служителя культа”, наверняка, выглядит не просто гадко, а отвратительно. И, безусловно, кажется, что лучше уж сидеть дома, смотреть телек и плевать семечки, чем, не дай Бог, пойти в храм, где такому бездуховному чудищу придется целовать ручки.

Что можно здесь сказать? Прежде всего то, что у людей есть удивительное свойство сохранять в памяти плохое о других, и максимально быстро забывать собственные глупости и зло, которое мы сами им причиняем. Вот попробуйте написать двадцать примеров того, как вас “кинул” лучший друг, и двадцать случаев, когда он вас выручал, жертвуя личными интересами. И знаете что? Большинство из нас первый список напишут с легкостью и даже с определенным наслаждением. А вот второй написать будет гораздо сложнее. Да-да! Конечно! Именно вы не такие как все, вы – исключение из правил.

Тот же самый пример – роль священников в нашей жизни. Мы почти не помним ничего доброго, что они для нас делают. По крайней мере, некоторые из них, или из нас. Зато наоборот: мы удивительно хорошо помним все пастырские осечки и грехи, точно в тетрисе – все хорошее уходит, а зло и негатив накапливается. Конечно, мы ожидаем от них особенного поведения, которое должно быть максимально безупречным. Все правильно. Беда лишь в том, что у нас самих всегда за пазухой две пары весов. Одними мы взвешиваем себя, а другими – всех остальных. В любом случае – мы всегда хитрим.

А теперь, собственно, о весе. Понятно, что вес человека зависит от множества самых разных факторов. Все они, в конечном результате, сводятся к одному: особенностям конкретного организма усваивать или перерабатывать определенное количество жиров, белков и углеводов за некий промежуток времени. Есть множество худых людей, которые принимают поразительное количество пищи, не набирая веса, а есть толстяки, которые едят существенно меньше, но при этом выглядят гораздо хуже и вызывают если не отвращение, так сочувствие.

Безусловно, любая профессия, т.е. привычный человеку уклад, “стиль” жизни, формируют его внешний вид и состояние здоровья. Что касается священнослужителей, то стоит особо подчеркнуть, что существующие церковные каноны все-таки делают главный акцент на духовном состоянии человека, при этом почти игнорируя физическое. По крайней мере, в наше с вами время.

Так, собираясь служить Литургию, священнослужители не могут вкушать пищи, даже чая, даже зеленого (с), с вечера предыдущего дня. То есть, уже один этот факт, с точки зрения диетологии и здравого смысла, откровенно ужасен. Человек может быть здоров, только когда кушает часто, но маленькими порциями. А теперь представьте себе, что любой священник не может есть часто по религиозным соображениям, и только 12 часов не ест (даже капельки воды) уже перед богослужением (например, если утром служба на 9:00, а последний ужин около 21.00)! Теперь добавьте к этому сами богослужения, которые часто оканчиваются частными требами и продолжаются не один час. Нет ничего необычного в том, что первый раз в день священнослужители кушают уже в то время, когда остальные обедают или ужинают. Конечно, никто из нас при этом не считает себя героем. Это вполне обычное дело. Безусловно, такой совершенно неправильный и даже в некоторых случаях опасный режим дня имеет свои последствия. Если человек не совсем здоров или имеет генетическую склонность к полноте, со временем это становится заметно и прихожанам.

Кроме этого, православный пост – это больше 200 дней в году. То есть, именно такой срок всякий порядочный и “верующий” священник не может употреблять более калорийную пищу, например, мясо, рыбу или молоко. Зато ему можно картофель и различные каши. Умножьте это все на 200 дней, и вы наверняка сами все поймете.

Конечно, в нашем мире живет огромное количество толстяков, и далеко не все они – служители церкви. Но наверняка стоит сказать и о том, что достаточное количество людей, в том числе и христиан, действительно слишком много едят и мало двигаются, толстея не из-за канонов, а из-за собственных страстей. Например, потому, что не умеют себя сдерживать и не имеют сил сопротивляться утонченным яствам и напиткам. Особенно, если поводов выпить и хорошо покушать (читайте праздников) очень много – чуть ли не каждый день.

В любом случае, очень правильно и по-христиански не осуждать человека, а пожалеть его. Тем более, понимая, что ожирение – это болезнь, в которой нет ничего смешного. Для верующего это не только физическая, телесная болезнь, но, в первую очередь, душевная и духовная. Вот почему даже самая коротенькая молитва за толстяка принесет гораздо больше самого искреннего и веселого смеха. Причем не только ему, но и вам лично. Спасибо за внимание.

На этот вопрос отвечает врач, насельник Вознесенского Печерского монастыря Нижнего Новгорода, иеромонах Олег (Осипов):

Ответ не может быть однозначным. Я могу перечислить лишь те причины, которые лежат на поверхности. В первую очередь, надо понять, как меняется жизнь человека, который решил изменить свою мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Вырываясь из обычной мирской жизни, человек, помимо всего прочего, принимает на себя обязанность жить по церковному уставу, включающему в себя особый режим питания и особый порядок жизни, исключающий практически все виды активного отдыха и развлечений. В частности, спортивные игры, танцы и тому подобное. Служение же состоит, как всем известно, из совершения церковных служб, треб и молитв, которые совершаются в малоподвижном состоянии.

Что касается физического труда… Процент сельских священников, которые могут без ущерба для служения посвящать себя сельскому труду, невысок, ибо на сельском приходе часто служит только один батюшка. И все приходские проблемы ложатся на его плечи.
Упомянём и о постах. При всей пользе поста для нашего смирения и духовного развития следует отметить, что продукты для постной трапезы в большинстве своём относятся к легко усваиваемым углеводам и высококалорийным растительным жирам. Да и режим питания у священника своеобразный: священник не имеет права вкушать пищу до окончания литургии, даже если он не служит. А днём почти всегда много дел - требы и т.д., - не хватает времени на обед. Вот и наедаются батюшки на ночь…

Стрессов в жизни священников не меньше, чем у врачей «скорой помощи» или пожарных. Исповедь - это не просто выслушивание чьих-то грехов с абсолютным безразличием, но личное переживание тягот ближнего. Священник сознаёт свою ответственности за кающегося пред Лицом Божиим. Таинство Евхаристии требует от священника концентрации всех его сил. Кроме того, батюшка отвечает за весь приход, храм и церковную утварь. Стрессов хватает. А как мы с ними боремся? Чаще всего, просто заедаем. В результате - нарушение обмена веществ и заболевания желудка.

Мне трудно судить о комплекции Святых Отцов, которые жили в первые века христианства. Жития не сохранили ни описания внешности, ни сведений о весе святых. А иконописная традиция предписывает изображать святых худыми.

Толщина священнослужителей иногда становилась причиной самых неожиданных явлений. Этнографы описывают бытовавший в некоторых губерниях обычай катать священника по полю, приговаривая: «Уродися сноп толстый, как поп». Разумеется, это яркий пример так называемого двоеверия, языческих по сути обрядов в полухристианской оболочке, однако, толщина «попа» мыслилась не как отрицательное качество, а как залог богатого урожая.
газета "Православный Санкт-Петербург", №1, 2010

Так как вопрос (был изначально) с эмоционально окрашенным определением заведомо провокативный, то просто скопирую ответ священника Сергия Рябко:

Как известно, существуют профессиональные болезни. У священнослужителей это обусловлено особым образом жизни и соблюдением многочисленных постов. Как правило, это сердечно-сосудистые заболевания, сахарный диабет, варикоз, желудочные заболевания и т.д. Монашествующие обоих полов страдают болезнями репродуктивной системы. Среди священнослужителей не принято завтракать, а сразу обедать, вкушая пищу в полдень. Священник, совершающий Божественную Литургию, не имеет права ни есть, ни даже пить, начиная от полуночи до окончания Литургии, что бывает около полудни, почему другое название Литургии – Обедня. Посты, как правило, соблюдаются строго, а это 7 недель Великого поста весной, от 3 до 5 недель Петровского поста летом, 2 недели поста Успенского, 40 дней поста Рождественского. Постными днями являются также среда и пятница в течение всего года. Постами не вкушается так называемая скоромная пища, т.е. животного происхождения: мясо, молоко, яйца, а также продукты, в которые входят вышеназванные ингредиенты. Иногда в постные дни допустимо вкушение рыбы. Поскольку организм требует своего, отсутствие калорийной пищи восполняется большим количеством хлеба, выпечки, макарон, картошки, растительных жиров, что чаще всего вызывает склонность к полноте.

Священнослужители большей частью проводят свою жизнь, стоя на ногах перед Престолом, либо сидя. Физическим трудом занимаются немногие. Сидячий образ жизни с возрастом также располагает к полноте. Ходить же в фитнес-клубы, заниматься на тренажерах - не то, что грех, скорее - некогда, т.к. день и рабочая неделя священнослужителя не нормирована. Сельское духовенство до революции имело надел земли и большую часть своего дохода получало именно с него, т.е. священник с членами своей семьи сам своими руками обрабатывал ниву в свободное от Богослужений время. Поэтому до революции сельское духовенство отличалось стройностью и здоровьем. Оно составляло до 90% от общего числа духовенства. Ныне деревня разрушена, большинство приходов находится в городах. Очень часто, если приход и находится в деревне, священник живет в городе. Духовенства не хватает, поэтому есть практика окормления одним священником нескольких приходов, т.е. он по очереди объезжает свои приходы, порой на общественном транспорте.

В понятие поста также входит воздержание от супружеской жизни. Но в этой области правила Православной Церкви еще более строги. Супружеские отношения запрещаются не только постами, в ночь накануне постных дней среды и пятницы, но и в ночь накануне праздников, воскресных дней. А также накануне, в день Причастия Святых Христовых Таин и в последующую этому ночь, т.е. когда священнослужитель или диакон совершает Божественную Литургию, а это бывает несколько дней в неделю. Понятно, что воздержание от супружеской жизни оставляет неиспользованные калории, которые также как правило, располагают к полноте.

Что же касается меня – грешен: с детства люблю покушать. Только этой причиной объясняется моя полнота.

____________________

Относительно католиков -- я сомневаюсь в статистике. Где и сколько вы видели католических священников, где и сколько православных? По тв я видел много толстых православных священников, в жизни (в храмах, в которых бываю) не видел ни одного толстого.

Кстати, есть ещё один аспект. Ведь это хорошо, телосложение священников помогает критическому к ним отношению. В священников легко влюбляются, как в учителей.

Одним из признаков незрелого ума является склонность к неоправданным обобщениям. Извините, но что такое ВСЕ? Всего священнослужителей в России около 20 тысяч. Поэтому, чтобы утверждать, что ВСЕ попы толстые, надо измерить вес ВСЕХ 20 тысяч священнослужителей. И потом на основании этого утверждать, являются ли ВСЕ попы толстыми или нет. Поскольку таких исследований не проводилось, то это утверждение можно назвать безосновательной чушью…

Лишний вес совсем не от чревоугодия, как многие думают по немощи воображения своего, которое следует на редкость кратчайшим путем, а от того,что режим питания священника резко отличается в невыгодную сторону, от здорового. Утром им есть нельзя, поскольку перед литургией нельзя ни есть, ни пить; днём они почти весь день в храме и на требах (выезд в дома, больницы, учреждения…). Вечером они приходят домой голодные, и обильно поужинав, ложатся спать — вот и результат.

А в спортзал и на танцы священники не ходят, ибо не праздны и уделяют внимание, только важным вещам — собственное спасение и духовное окормление и спасение своей паствы. Непосредственно же служение состоит, как всем известно, из совершения церковных служб, треб и молитв, которые совершаются в малоподвижном состоянии. Гиподинамия — это профессиональное заболевание священников. Поэтому потешаться над их полнотой, в высшей степени безнравственно.

Полнота некоторых священников в большинстве бывает от постной пищи и отсутствия физических нагрузок. Постами употребляют в пищу всевозможные крупы (каши), картофель и мучные продукты (выпечка, макароны). Всё это, как известно, способствует появлению полноты. Попробуйте сами питаться кашами, макаронами, картошкой, выпечкой и через пару месяцев вы себя не узнаете. Впрочем, это индивидуально, т.к. многое зависит от качества обмена веществ организма. И не забывайте, что священнослужители — такие же люди, как и все остальные, а значит, они также могут страдать от различных болезней (сердце, диабет, проблемы с эндокринной системой и т.д.)

Ещё — посты. Плюс неправильный режим дня — перед литургией есть нельзя, а после, до вечера, некогда. Наедаются на ночь. Стрессов в жизни священников ничуть не меньше, чем у сотрудников скорой помощи или пожарных. Та же самая исповедь — это не просто выслушивание чьих-то грехов с абсолютным безразличием. Каждая исповедь — это личное переживание проблем и тягот ближнего. Священник становится свидетелем откровения грехов и сознает всю свою степень ответственности за кающегося перед лицом Божиим. То же самое и таинство Евхаристии — оно требует от священника максимальной концентрации всех сил. То же и в приходской жизни: батюшка отвечает за весь приход, храм и церковную утварь. Работа тяжёлая и требует со много знаний и напряжения.

Что же в результате? Нарушение обмена веществ плюс заболевания желудочно-кишечного тракта. С другой стороны, здесь может сказываться и врожденная конституция человека, его предрасположенность к полноте или худобе.
Нарушение обмена веществ, диабет, например, — это не грех.

В нашем храме, например, 4 священника — все совершенно худые, ни намека на живот. Кстати, иллюзию полноты создает ряса. Священник выглядит в рясе полным и круглым. Большинство же священников имеют вполне нормальную фигуру. И толстыми их назвать уж никак нельзя. Нормальное телосложение, типичное для северных народов .

Есть такой психологический эффект «ожидания». Если кому-то внушить мысль,что все священники толстые,то он, каждый раз замечая толстого священника,будет это про себя фиксировать- «ага, и вправду так!»,а когда будет попадаться худой, не обратит на это внимание, не зафиксирует в памяти…

Даже в те времена, когда православие было государственной религией в России и церковь посещали все верующие, служители культа подвергались нападкам. Страдавший от недоедания простой народ задавался вопросом, почему у священников большие животы. Ответ на него может показаться очень неожиданным людям, далеким от тонкостей церковной жизни.

Мифы о служителях церкви

Если верить народной молве, духовенство при видимой непогрешимости имеет целый ряд негативных качеств:

1. Недостаток физического труда. Специфика работы священнослужителей такова, что им редко приходится взваливать на себя тяжкую ношу работы руками;
2. По словам иеромонаха Олега Осипова, миряне приписывают священнослужителям избыточное время на сон. Якобы те большую часть суток пребывают в объятиях Морфея, освобожденные от необходимости зарабатывать на хлеб насущный;
3. Чревоугодие. Попы во все времена на Руси были людьми достаточно упитанными. В древности существовал обычай катать обладателя большого брюха по полю для пожелания большого урожая.

Последний миф наиболее распространен, поэтому развенчать его стоит в первую очередь.

Влияние постов на организм

Соблюдение воздержания в пище является неотъемлемой частью жизни религиозно настроенных людей. Однако всякое нарушение нормального рациона питания может сыграть недобрую службу организму:

• Православные должны тщательно блюсти каждый год несколько многодневных постов. Кроме того, третий и пятый дни каждой недели также являются постными;
• По прошествии многих лет организм привыкает к углеводной диете (фрукты, овощи, макароны и т.д.);
• Поскольку углеводы являются источником энергии, то она должна разумным образом тратиться. Далеко не всякий священник занимается спортом, что сказывается на его фигуре;
• Недостаток жиров дает о себе знать по окончании поста, когда изголодавший по ним организм начинает усиленно их откладывать;
• Имеет значение и специфический режим питания. Завтрак для священнослужителя практически исключен, поскольку вкушать пищу запрещено до окончания утренней службы. Большое количество забот днем также не располагает к сытному обеду. Таким образом, сложилась традиция переедать на ночь, что очень вредно.

Возрастные и индивидуальные особенности

В образовании большого живота могут быть виновны и иные факторы:

• Особенности мужского организма. Если женщина при наборе веса обретает не в меру объемные бедра, то мужчина рискует стать обладателем величественного мамона;
• Значительная часть клириков по конституции являются мезоморфами, т. е. склонны к обретению с возрастом полной фигуры. Это врожденная черта, которую невозможно изменить даже при постоянных физических упражнениях;
• После 40 лет существует значительный риск получить гиперлордоз - это болезнь позвоночника, при которой наблюдается значительный прогиб поясницы вперед. Страдающие от этого недуга визуально воспринимаются как толстые люди, хотя избыточного веса у них может и не быть;
• Специфические одеяния православных служителей культа только подчеркивают недостатки фигуры, а не скрывают их;
• Вносит свою лепту и сексуальное воздержание во время постных и праздничных дней;
• По мере старения в организме нарушаются обменные процессы. Каждый десяток лет у зрелого человека метаболизм падает на 7-8%.

Профессиональные болезни священнослужителей

Практически любая работа имеет определенное негативное воздействие на здоровье. Служба Церкви не исключение. По истечении многих лет после рукоположения дают знать о себе такие болезни:

• Сахарный диабет. Важные для смирения верующего посты могут привести и к такому неизлечимому недугу;
• Нарушение функции щитовидной железы. Причиной тому гормональные сбои и возрастной спад метаболизма;
• Сердечно-сосудистые заболевания;
• Варикозное расширение вен. Специфика ряда церковных обрядов такова, что необходимо часами стоять на ногах;
• Как женщины, так и мужчины в сане страдают от недугов органов воспроизводства;
• Воздействие стресса. Клирики общаются не только с Господом посредством молитв, но и с рядовыми грешниками. Последствия такого общения могут иметь весьма отрицательную роль;
• Заболевания желудочно-кишечного тракта. Ненормированное питание в течение дня приводит к разъеданию стенок желудка кислотой. Что в свою очередь является причиной гастрита или язвы.

Популярный российский юморист Михаил Задорнов однажды задался вопросом, почему священники имеют большие животы при необходимости соблюдать строгие посты. По мнению советского комика, отказ от жирной пищи несколько раз в год должен приводить к модельной фигуре. В реальности дело обстоит ровно наоборот: религиозные запреты относительно пищи приводят лишь к наращиванию лишнего веса.

Видео про священников с лишним весом

В данном ролике иерей Антуан Новгородский расскажет, почему мы часто видим священнослужителей с большими животами: