Для большинства людей ведическая культура является чем-то неизвестным и экзотическим. Но в ее основе лежат принципы, которые близки каждому из нас по духу, вне зависимости от вероисповедания. Это любовь, милосердие и сострадание. Именно эти три главные составляющие лежат в основе древней ведической культуры. «Веда» означает «абсолютное знание» в переводе с санскрита. Соответственно, Веды - это древнейшие индийские писания о гармонии, мире и жизни, в которых сосредоточено абсолютное знание. Ведическая кухня предполагает не только вегетарианство, но и посвящение пищи Богу, что делает ее не просто вкусной и полезной, но и способствует обретению внешней и внутренней гармонии.

Многие люди, которые придерживаются вегетарианства и стремятся к духовному очищению и просвещению, употребляют пищу, приготовленную по ведической культуре. Согласно их отзывам, а также древним писаниям, она способна подарить истинное наслаждение от пищи и при этом очистить организм на физическом и ментальном уровне. Что же такое ведическая культура вегетарианства и каково ее влияние на человека? Как правильно готовить ведическую кухню? Ответы на все эти вопросы вы найдете в этой статье.

Ведическая культура и вегетарианство

Исторически ведическая кулинария пришла из Индии, а многие жители этой страны до сих пор строго придерживаются ее принципов. Так как согласно Ведам все живые существа на земле являются священными, люди, придерживающиеся такой культуры, не употребляют в пищу какую-либо плоть. Это не только мясо, но и птица, рыба, морепродукты, яйца. Примечательно, что ведическая культура не запрещает употребление молока и молочных продуктов, а также меда. Считается, что эти продукты получают гуманным путем, не причиняя боли и страданий живым существам. Согласно этим принципам, люди уважают и берегут все живые существа и не причиняют им страданий, а, значит, культивируют в своих сердцах три самых главных качества: любовь, милосердие и сострадание.

В соответствии с ведической культурой, люди, которые питаются плотью живых существ, ощущают негативные эмоции, боль и страх этих животных перед смертью. Поэтому их тела со временем становятся больными и слабыми. В Ведах написано, что человек по своей природе является существом вечным и блаженным, однако, отступая от ведических принципов, мы утрачиваем связь с Богом.

Важно знать, что ведическая кулинария не заключается только в вегетарианстве. Она предполагает приготовление и последующее предложение пищи Богу, который на санскрите носит название Кришна, то есть «бесконечно привлекательный». Согласитесь, приготовить Богу лишь бы что рука не поднимется, поэтому нужно вкладывать в этот процесс всю душу и любовь к нему. Пища должна быть чистой и священной, приготовленной с самыми лучшими побуждениями. Согласно Ведам, именно такую еду пробует Кришна, после чего ее принимают в пищу люди. Без сомнения, пища, к которой прикасается Бог, обладает поистине целебными и даже мистическими свойствами.

На сегодняшний день принципов ведической кулинарии придерживаются не только в Индии, но и во всем мире. Учеными замечено, что люди, придерживающиеся ведической культуры, практически никогда не болеют, не имеют лишнего веса, а также живут долго и счастливо. Каждый человек, который хочет очиститься физически и духовно, обрести гармонию, а также получать удовлетворение от жизни, должен попробовать следовать принципам Вед.

Как готовить ведическую кулинарию

В текстах древних Вед говорится, что всякое живое существо является священным и любое неоправданное убийство идет против Божьих законов. Похожие основы можно найти во всех религиях, в том числе и в христианстве. Однако, если христианам все же позволительно употреблять в пищу плоть животных, то люди, придерживающиеся ведической культуры, считают это губительным для кармы и тела.

Употребление яиц также недопустимо в ведической кулинарии, ведь яйца - это нерожденные птенцы и питательная среда для них. В ведической культуре считаются настоящими вегетарианцами только те, кто не ест мяса, рыбы и яиц. Главный принцип вед - продукты должны быть чистыми кармически. Даже молоко, купленное в магазинах, вряд ли подойдет для такого питания, ведь на молочных фермах коров держат в плохих условиях, а процесс доения зачастую доставляет им боль. Лучше покупать молочные продукты от тех коров, которые живут и комфортных условиях, о них заботятся и бережно доят - такое молоко будет намного полезнее и вкуснее.

Однако, самое главное даже не продукты, из которых готовится пища, а духовный настрой повара. Кулинар, готовящий ведическую пищу, должен быть сосредоточен на процессе приготовления пищи для Бога. Очень важно, чтоб в этот момент мысли не находились где-то вдалеке от процесса приготовления, а были полностью сконцентрированы на нем. Приготовление ведической пищи - это своеобразная медитация, ведь для этого требуется специальный настрой.

Еда, приготовленная по ведическим правилам, должна быть предложена Кришне. Предлагая пищу Богу, мы выражаем ему свою любовь. Пища, достойно приготовленная и подобающим образом предложенная Богу, будет им попробована, после чего она станет священной и одухотворенной. Принятие такой еды перестает быть насыщением организма калориями, а превращается в акт общения человека с Создателем. Подобная пища имеет непревзойденный вкус, прекрасно насыщает, а также избавляет от множества болезней.

Из всего сказанного можно сделать вывод, что с ведической точки зрения вегетарианство - это не только стиль питания, но и образ жизни, а также специфический духовный настрой. Употребляя ведическую пищу, можно приблизиться к духовному очищению, просветлению, гармонии, а также привить себе принципы правильного и здорового питания.

По самым современным представлениям ученых ведическая культура когда-то была распространена по всей планете Земля и затрагивала все сферы человеческой жизни. Дошедшие до нас письменные источники () тех времён содержат в себе информацию буквально обо всём. Начиная от посадки помидоров и установления благоприятных, гармоничных , до создания кораблей, способных бороздить просторы галактики. Над памятниками ведической культуры и сегодня ломают головы именитые ученые. Это невероятно точно и целесообразно построенные города, знания об устройстве космоса и небесных телах, которые нельзя увидеть невооруженным взгядом. Всё это заставляет задуматься приверженцов .

Ведическая культура сохранила до наших дней информацию о смысле совершения мистических обрядов и религиозных таинств. Она отвечает на вопросы естественной науки, философии и метафизики. Изучение достояния ведической культуры помогает нам в поиске ответа на один из главных наших вопросов « ». Древние тексты ведической культуры ставят своей целью подвести человека к пониманию своего и раскрытию подлинного .

В настоящий момент центром ведической культуры можно смело считать Индию, хотя рельно мощные отголоски еще сохраняются в Бирме, Тайланде (на государственном гербе которого изображена ) и Камбодже, где поклонение ведическим Божествам продолжается и ныне. Есть так же люди, которым свойственно искать следы ведической культуры в национальных узорах и языке на территории Украины и России. Толчком к этим поискам служит очевидное сродство древнейшего языка и языков славянской группы. (Этой теме на нашем сайте посвящены материалы отмеченные тегом .)

Понятие «ведическая культура» используется в индуизме не только по отношению к самим Ведам и примыкающим к ним текстам, составленным на санскрите (шрути), но и к другим писаниям, дополняющим их. Применение термина «ведический» сильно обусловлено тем, является ли контекст индологическим, филологическим или религиозным. Например, сами индуисты часто называют свою религию «ведической традицией».

Путь России и Веды

Россия все-таки ближе к восточной или западной культуре? Взаимодействие культур. О глобализации. На чем основывается конфликт между Востоком и Западом? Что такое йога? Отношение к духовности. Хочешь изменить мир, начни с себя. Почему идея о лучшем правительстве, о лучшем президенте утопична? В чем смысл того, чтобы менять себя? Идея служения в искусстве. Сходство ведической культуры и культуры самураев. Есть ли какое-то рациональное зерно в том, что пишет Мулдашев? Какая ведическая идея скрыта в фильме «Аватар»? Как определить кто из предсказателей говорит правду? Причины нетерпимости к другому вероисповеданию. Культура Востока и ее влияние на Европу. Идея проекта «Etnolife» и «Samurai: Art of War». Высокая идея самураев. Пал ли Восток перед Западом? С чего начинается эволюция сознания? Потенциал России.

Веды Славян

Обзор изучения язычества древних славян. Веды и открытие культуры индоевропейцев. Индославы. Русский и санскрит. Санскрит а географических названиях. Три главных слова. Единобожие и многобожие в Ведах. Санскрит в именах славянских богов. Санскрит в именах духов стихий. Древнейшая история славян. Высокие технологии и сверхоружие в древности. «Смутное тысячелетие» и этапы расселения славян. Запись Вед. Экспедиции в Гималаи. Ведические предсказания. Арктическая Прародина в Ведах. Происхождение Руси. Единобожие и эволюция поклонения славян. Вишну и Кришна в культуре славян. Эпоха Родославия. Фаллические культы древней Руси. Перун - покровитель княжеской дружины. Многобожие и приход Христианства. Ключи к народным русским сказкам. Мудры и мантры у славян. Традиционный костюм как оберег.

Знакомство с ведическим мировоззрением

Что такое Веды? Эволюция души во множестве тел. Главное отличие человека от животного. Духовность – основа стабильности общества. Пробуждение сознания. Любовь – пятая цель человеческой жизни. Весь мир пронизан сознанием Творца. Красота – сокровенный аспект Всевышнего. Уникальное право каждой души. Проповедь как медитация. Почему нас не привлекает Кришна? Подлинная духовность не навязывается – ей очаровываются. Материальный достаток и духовная жизнь. Вера – путь к обретению божественной любви. Жизнь должна стать медитацией. Ничто никогда не породит нечто. Как приблизиться к Богу? Кали-юга – эпоха деградации. Многие говорят о Ведах, но единицы разбираются в них. Молитва о познании Истины. Разные уровни духовности. Духовная жизнь – это настоящая свобода. Об отношении к женщине в храме. Раджнеш - гуру-психиатр.

Происхождение, структура и цель Вед

Происхождение Вед. Истоки. Два аспекта истинного знания. Веда – это изначальная вибрация в пространстве. Кто такие Риши? Появление письменности - это признак деградации. Особенности санскрита. Четыре недостатка человеческой природы. Особенность нынешней эпохи – узость мышления. Заслуги мудреца Вьясы. Веды - это авторитетное и самодостаточное знание. Авторитетные утверждения Вед. Доказательства авторитетности Вед. Внешняя структура ведической литературы. 1 Первый раздел Вед - шрути. 2. Второй раздел Вед - смрити. 3. Третий раздел Вед - ньяя. Шри Ишопанишад. Шримад Бхагаватам. Внутренняя структура Вед. 1. Карма-Канда - раздел Вед, описывающие материальный подход к жизни. 2. Гьяна-канда - раздел Вед, описывающий филосовский подход к жизни. 3. Бхакти-Канда - раздел эстетической реализации личности. Цель и назначение Вед. Притча о ученом и лодочнике. Самое главное – это знать высшую науку о душе. Вопросы - ответы. Как можно достичь гармонии между духовной и материальной стороной жизни. Как избегать перегибов в какую-либо сторону? Насколько обязательно человеку проходить все эти этапы развития? Можно ли сразу перейти к духовной практике?

Вечная мудрость вед

История вед и санскрита. Система ведических писаний. Шесть школ ведической философии. Шкала времени в ведической философии. Сатья юга. Трета юга. Двапара юга. Кали юга. Три периода каждой юги - Санкхьи. Следы ведической культуры в произведениях древности. Пять уровней сознания - Панча Кроша. Анумая. Пранамайя. Манамайа. Вигьянамайа. Анандамайа. Пять ступеней очищения от вожделения. Карма-ками. Сиддхи-ками. Бхукти-ками. Мукти-ками. Бхакти - йога. Пять видов человеческой деятельности - Панча-дхарма. Адхарма. Асура-дхарма. Чала-дхарма. Упа-дхарма. Варнашрама-Дхарма. Уровни восприятия знания. Шабда. Пратьякша. Современные открытия ученых это всего лишь утраченные знания вед. Три вида страданий. Адхьятмика. Адхибхаутика. Адхидайвика. Ведические предсказания, описанные в Бхавишья Пуране. Приход Господа Будды. Приход Иисуса Христа. Приход Шивы. Приход Магомета. Приход Шри Чайтаньи Махапрабху. Приход Бхакти Веданты. Другие мелкие предсказания. Каким образом происходит уничтожение ведических корней? Сходства руского языка и санскрита. Деградация речи.

Социальное устройство ведического общества

Описание царства Кашала из Рамаяны: идеальная жизнь людей, архитектура города, храмы, воины того времени, обязанности торгового сословия, политиков, правителей перед обществом. Примеры правления благочестивых царских династий и примеры правления в современном мире. О влиянии качеств правителя на жизнь общества на примерах царей Чиндрагупта, Эриха Хонике, Вапшнаи, Викрамадиту, царицы Лакшмибари. История рождения господа Рамачандры. Как должны вести себя муж и жена по отношению друг к другу. Примеры отношения к своим женам властителя Луны Чандры, Раваны, Кришны. О важности слова царя на примере из Рамаяны царя Дашаратхи. Об идеальном поведении правителя на примере господа Рамачандры. Вопросы-ответы. Где лучше сделать алтарь в современной квартире. Как относиться к проявлениям невежества в себе, лени, вожделению. Как относиться к высказыванию некоторых популярных психологов о пользе самоудовлетворения для женщин. Как относиться к желанию жить отдельно от супруга. Должны ли муж и жена иметь разные спальни. Вредно ли женщинам заниматься духовными практиками. Благоприятно ли мужчине находиться при родах. Можно ли дарить цветы в горшках. Полезен ли подаренный цветок в горшке для любой комнаты квартиры. В какое время суток детям полезнее делать уроки. Надо ли водить детей на секции или в кружки после школы и в выходные дни. Как правильно объяснить ребенку о пользе вегетарианства и научить правильно отказываться от мясного и рыбного угощения. Как можно через продукты развивать больше луны в женщине. Что лучше подарить на празднование дня свадьбы родителям, если мнения мужа и жены разделились.

Ведические представления о времени

Веды – изначальное знание. Откуда взялись Ведические тексты? Четыре веды. Риг веда. Сама Веда. Яджур Веда. Атхарва Веда. Открытия современных ученых давно описаны в Ведах. Веды - практические знания. Скрытое могущество Вед. Пураны в благости страсти и невежестве. Сутры. Ведическая шкала времени. Маха кальпа. Сатья юга - золотая эпоха. Третта юга - серебряная эпоха. Двапара юга - медная эпоха. Кали юга - железная эпоха. Подтверждения в древних писаниях. Древне-греческие источники. Предания индейцев. Скандинавские саги. Астрономические записи. Подтверждения из Библии. Общество кали юги. История Сиддхартха Гаутамы. История Иша путры. Уровни сознания. 1 уровень - аномая. 2 уровень - пранамая. 3 уровень - маномая. 4 уровень - вигьянамая. 5 уровень - анандамая. Разное восприятие

Что говорят Веды о древних цивилизациях?

Как описывают древнюю историю человечества различные источники? Четыре эпохи: золотой, серебряный, бронзовый и железный века. Возрождение ведической культуры. Чем всё закончится с точки зрения Вед? Спасать мечом или молитвой? Духовная практика в разные эпохи. Вы не знаете, ребята, какая эпоха наступает... Особенности золотого века.

Вечная мудрость вед

Откуда произошли Веды? Циклическая концепция времени. Особенности Сатья-юги. Что такое йога? Параматма – абсолютная истина и можно ли увидеть духов? Удивительные способности людей в век Сатья. Круговорот рождения-смерти. Аштанга-йога, что это за йога? Асаны, каналы в человеческом теле и пранаяма. Наши способности упали, а амбиции остались. Трета-юга, Двапара-юга. Кали-юга. Ви-карма – деятельность по собственной прихоти. Как появилась письменность и кто записал Веды? Что за удивительные личности живут в Гималаях? Почему нельзя рассказывать о некоторых вещах людям? Другие цивилизации и параллельные измерения. Откуда на нашей земле сладкие фрукты, лук и чеснок? Кому были доступны мистические мантры? Что такое карма? Сама-веда, Яджур-веда, Атхарва-веда. Что белая, а что черная магия? Атхарва-веда – практическое знание для материального мира. Что содержат веды? Пураны и правильное толкование народных сказок

Единая картина мира

Что есть истинное знание? Краткая схема устройства Мира. Время как проявление воли Бога. Карма как отношения Бога и души через материю. Задача жизни человека: развитие любви к Богу. Что происходит с сознанием, погружённым в материю? Схема стихий обитания живого существа в материальном мире. О законах гармонии в среде тонкого и физического тел. Законы гармонии в обществе и живое существо. Законы гармонии Космоса и живых существ. Четыре принципа, направляющих нас в гуну благости. Принцип милосердия - «не убий». Принцип контроля чувств - воздержанность. Принцип внешней и внутренней чистоты. Принцип правдивости. Невозможно исключить из картины мира связи Бога и души.

Ведическая и вайшнавская культура. Лекция 3

Что надо делать по утрам? Люди в благости, страсти и в невежестве. Добро и зло. Существуют ли законы везения? Когда и почему люди начинают задумываться о смысле жизни? Сложно ли поменять мировоззрение? Контроль ума. Ведическая культура и семья. Как отдать все долги? Главная обязанность человека. Большие деньги. Хорошо или плохо? Цель ведической культуры. Служение Богу. Опасно или благоприятно? Предназначение ведической культуры. Вайшнавы. Кто они такие? Будда. Для чего он пришел? Секс. Зачем он нужен? Сексуальные отношения. Проблемы. Чему учит вайшнавская культура?

Духовное МЧС

В чем особенность движения Сознания Кришны? Посвящение в Сознание Кришны. Задача Ведической культуры - спасение душ. Миссия выполняется в сотрудничестве. Ложная духовная привязанность. Над смирение нужно работать. Ошибки должны становится опорой для наших успехов. Чем труднее служение, тем больше эмоций. Как нужно преодолевать трудности. История о Радхарани.

Общие черты в ведической и славянской культуре

Деление на сословия у славян и в индийском обществе. Свадьба у славян и в ведической традиции. Тримурти. Тилака. Священный напиток. Сходство в музыке. Почитание коров. Фольклор и литература. Птица Гамаюн и Матерь Сва, Гаруда и Мате Рисван. О моде в Европе на ислам. Еще о Гамаюне или Гаруде. Булава. Вселенское Дерево Вяз и Баньян. Об исходах из Индии. Арджуна. Кто такой Арий. Три великих Ария. Общность культуры славян и индийцев штата Пенджаб.Оселедець, шикха. Вопрос о приходе ариев с севера. Вопрос о том, почему на Земле разные расы. Итог цикла лекций. Принадлежность славянской и индоевропейской культур к культуре Бхарата Варши. Пограничное положение славян в противостоянии духовной и материальной культур. Постепенное уничтожение корней, замена истории. Об интересе к прошлому, о том, как вел исследования Василий Тушкин. Почему не выгодна историческая правда. Вопрос о том, почему убрали из христианства понятие о реинкарнации. Предсказание в Ведах о Золотом Веке. Об астрологических временных периодах. О цели Ведической культуры. Сознание Кришны находится над полярностью. О том, до чего доходит деградация - «Секта котопоклонников». В чем разница в выказывании почтения коровам в Индии. Итоги семинара. О том, как В. Тушкин готовил материалы.

Мы часто говорим о различных видах культур, сравниваем их. Кто-то утверждает, что его культура лучше, чем культура других народов, показывая свои преимущества. И действительно, можно убедиться в том, какое богатство знаний, традиций, достижений в них присутствуют. Но в мире есть ещё одна культура, которая существовала изначально и только 5000 лет назад она начала исчезать, хотя её отголоски мы можем наблюдать в культурах всех стран и народов. Это ведическая культура , культура, которую принесли в наш мир арии, считавшиеся совершенной расой. И, если изучить её, то можно увидеть, как много они дали нашему миру.

Люди часто спрашивают, что означает выражение "ведическая культура" ? Если обратиться к лингвистике, то слово "ведическая" происходит от санскритского слово "веды", что означает знания, мудрость. Слово "культура" можно разложить на два слова — "культ" и "ра". Слово "культ" означает поклонение, почтение. Слово "ра" относится к Богу Солнца, его сиянию. Всё вместе это означает "поклонение сияющей мудрости" . И это лежало в основе культуры древних ариев, давших нам Веды.

Вся их жизнь была направлена на самосознание и установление утраченной связи с Богом. Это касалось всего: наука, искусство, философия, медицина, астрология, кулинария, политика, семейные отношения и многое другое. Аспект Бога присутствовал во всём, что они делали, служение Богу являлось смыслом их жизни . И им действительно удавалось постоянно общаться с Богом и полубогами. Люди часто спрашивают, почему Бог приходил на Землю только на территории современной Индии. Ответ очень прост — Его там звали, ждали, любили. Ведь и нам больше всего нравится приходить туда, где нас любят и ценят.

Такие тесные взаимоотношения с Богом позволяли ариям качественно улучшать свою жизнь в этом мире . Именно поэтому они смогли добиться таких высот в:

• Архитектуре (васту). Археологи поражены найденным городам, которым 5000 лет, совершенной архитектуре. К знаниям васту прибегают и современные архитекторы. На основе васту появился фэн-шуй.
• Медицине (аюрведа). Легла в основу многочисленных направлений восточной и современной медицины. В настоящее время признана официальной нетрадиционной медициной.
• Астрологии (джйотиш). До сих пор считается самой точной астрологией.
• Космонавтике. Учёные пытаются разгадать загадку виманов — летательных аппаратов, которыми пользовались арии. Они похожи на описание НЛО.
• Военном искусстве. Современные учёные обнаружили продукты распада в результате атомного взрыва на территории Индии, которым более 5000 лет. Военные пытаются разгадать загадку ядерного оружия (брахмастра), которое существовало в те времена. И не только его, в последнее время они обратились к древним ведическим трактатам, чтобы улучшить современное военное искусство.
• Музыке и танце. До сих пор считается, что изучение искусства ариев способно достичь совершенства в жизни.
• Политике. Здесь нельзя не упомянуть социальный уклад варнашраму-дхарму, который помогал не только достичь высот в самосознании, но и позволял каждому члену общества максимально эффективно использовать свои способности. Люди в государстве были счастливы и довольны. Также следует отметить, что когда-то существовало единое государство на Земле, столица которого Хастинапур располагалась на территории современной Индии, что говорит о грамотном политическом руководстве.
• Философии и психологии. На их основе существует в настоящее время множество направлений в этих областях, но с более узкой специализацией. Следование ведической психологии и философии помогает человеку навсегда избавиться от страданий и достичь совершенства в своей жизни.

Этот перечень можно продолжать долго. Нет такой области, в которой бы не преуспели арии. Но главное, что это была единственная в мире культура, которая не разъединяла народы, а объединяла их между собой . Ведь понятие "арий" не относилось к нации, это означало внутреннее состояние, образ мышления и действий. И стать арием может любой человек, обратившийся к служению Высшей Истине и следующий предписаниям священных ведических текстов .

То, что данная культура объединяет людей разных национальностей и вероисповеданий, подтверждает тот факт, что на территории современной Индии до сих пор существует достаточно большое количество религиозных верований. Сосуществовать вместе и развиваться им помогают те принципы, которые сохранились в культуре современной Индии.

Эти принципы применимы не только в культуре Индии, но и в культуре людей всего мира. Обращаясь к древним ведическим знаниям, строя свою жизнь в соответствии с ними, человек может достичь небывалых высот в своём духовном развитии и обретении материального благополучия , поскольку эти знания и эта культура дана людям Самим Богом.

О ведической кулинарии и мясоедении был недавний пост
(Андрей Игнатьев).

Продолжение его же размышлений на тему “Ведическая культура” и индуизм.
Там и дополнение к посту « . И про “ведическую астрологию.

“Думаю, что всем известно, какое гипнотическое воздействие оказывает на многих любителей Индии прилагательное «ведический» (это только может сравниться с популярностью всего «арийского» у специфических кругов). Только и приходится слышать: «ведическая культура», «ведические писания», «ведическая астрология», «ведическая космология», «ведическая кулинария», «ведическая книга смерти». А недавно почитал о выходе в свет книги «Ведические правила успеха» (которую, наверное, читают ведические яппи).

Отметим сразу, что в научных трудах по индологии на русском языке слова «ведический» не встретишь (его заменяет более жёстко звучащее слово «ведийский», например «ведийский язык», «ведийская мифология»). Более того, подавляющее большинство учёных само упоминание о «ведических писаниях» сочли бы дурным тоном.

Начнём с того, что «ведическая культура», как ее себе представляют кришнаиты-прабхупадовцы и всякие «ведисты», вообще никогда не существовала в природе, и все фантазии насчёт неё не имеют ничего общего с культурой ариев времён создания Вед.

Обычно за «ведическую культуру» выдают некоторые элементы культуры позднейшего индуизма.

Проблема здесь заключается в том, что многие не понимают того очевидного факта, что в Индии не было никогда «древней мудрости» как нечто застывшего и неподвижного, что религия и культура всегда находятся в процессе изменения.

Вот что об этом писал виднейший индолог двадцатого столетия Р.Н. Дандекар (1909-2001): «В индологических исследованиях явно наметилась тенденция преувеличивать значение ведийско-арийского элемента для всего комплекса индийской культуры. Сторонники этой точки зрения утверждают, что Ведам принадлежит огромный вклад в формирование индийского образа жизни и мышления на протяжении веков. Доходит до того, что древнеиндийская культура, а точнее, индуистская культура в целом часто называется Ведийской культурой. Но даже беглый анализ индуистского образа жизни и мышления обнаруживает всю несостоятельность таких характеристик.

Главные боги ведийского пантеона, такие как Индра и Варуна, больше не являются объектом поклонения, а их место давно занято народными богами – Вишну и Рудрой-Шивой. В индуизм вводятся неведийские мифология и демонология, отвечающие на инстинктивную потребность людей расцвечивать и украшать религию. Разработанная и отточенная в период брахман и возрождённая и реорганизованная в период сутр, сложная система жертвоприношений, которую считали едва ли не высшим достижением ведийской религиозной практики, к нашему времени почти вымерла.

Глубокие философские спекуляции упанишад […] либо претерпели серьезные изменения, либо вообще уступили место другим философским системам […].

Иными словами, идеалы, провозглашённые в Ведах, давно перестали быть исключительной движущей силой индийского образа жизни и мыслей.
Поэтому следует считать необоснованным утверждение, что ни одно литературное произведение не оказало и не оказывает влияния на культурную жизнь Индии в такой степени, как Веды.

Нужно понять, что брахманизм вед давно перестал существовать, а главной силой социально-религиозной жизни Индии стал индуизм, который хотя и возводится традицией прямо к Ведам, но с исторической точки зрения впитал в себя больше неведийских, чем ведийских элементов.
А литературные произведения, которые оставили неизгладимый след в социально-религиозной жизни индуистов, – это не столько веды, сколько народные эпосы» .
(Заметим, что сам Р.Н. Дандекар по рождению принадлежал к брахманскому клану, который ведёт свою родословную от легендарного риши Васиштхи, предполагаемого автора нескольких гимнов Ригведы).

Кстати, и «ведические писания», на которые так любят ссылаться кришнаиты-прабхупадовцы (про прародийных неоязычников с их «Велесовой книгой» не хочется даже говорить), «Бхагавад-гита» и «Бхагавата-пурана» (величаемая ими исключительно «Шримад-Бхагаватам») принадлежат, на самом деле, первое, к эпосу, а второе – к Пуранам.

Среди всего корпуса прабхупадовской литературы к «ведическим писаниям» можно отнести разве что Иша-упанишаду (Шри-Ишопанишад). Впрочем, не только сам этот термин звучит комично (как пародия на «Св.Писание» у православных), но само его употребление свидетельствует о непонимании специфики древнеиндийской культуры в которой священные тексты не записывались, а передавались из уст в уста.

«Ведическая космология», описываемая в одноименной книге Айравата даса и Акифа Манафа Джабира, это также космология Пуран, а не Вед.

Космология Ригведы достаточно проста. Вселенная делится на три локи (мира, или области): дьяхус (небо), антарикша (средний мир) и притхиви (земля).

В Пуранах же мы видим намного более сложную систему, для которой ключевое значение имеет не число «три», а число «семь».
Позднейшие индуисты представляли себе вселенную в форме яйца «брахманды», т.е. «яйца Брахмы», которое делится на 21 уровень, причём плоская земля (разделённая на семь концентрически расположенных материков, разделённых разновещественными океанами) занимает седьмой уровень от вершины.

Над землёй расположены шесть небес возрастающего великолепия, а под землёй – семь уровней паталы (подземного мира), а под ними ещё семь уровней нараки (ада), причём, чем ниже уровень, тем горестнее пребывание там.

Лока в индуистском представлении это вовсе не планета, как пытаются представить подстраивающиеся под современную науку прабхупадовцы, а плоский уровень бытия (для обозначения планеты используется другой термин – «граха»).

Что касается «ведической астрологии», то ее не существовало и в помине, также как и «авестийской астрологии» мистификатора Павла Глобы.

Ведийские арии обладали определёнными астрономическими знаниями, но они использовались для вычисления времени совершения жертвоприношений, а вовсе не для предсказания будущего . В ту раннюю эпоху для этой цели служили толкование снов и примет, а также физиогномистика.

Традиционная индийская астрология появляется лишь во времена Гуптов, поэтому называть ее «ведической» никак нельзя.
Встаёт вопрос, и насколько она была индийской, потому что многое из астрологических и астрономических знаний Индия взяла из Месопотамии и у греков.

Так, с Запада индийцы заимствовали знаки зодиака, семидневную неделю, час и некоторые другие понятия. Желающих познакомиться с настоящей индийской астрологией я отсылаю к знаменитому труду Аль-Бируни «Индия» (М., 1995).

Но самый курьёзный термин представляет собой, пожалуй, «ведическая кулинария». Если выпущенная прабхападовцами книга «Ведическое кулинарное искусство» начинается со статьи, яро пропагандирующей вегетарианство, то настоящее меню ведийских ариев, как это ни прискорбно прозвучит для фанатов травоядного образа жизни, включало и мясо, в том числе и говядину, о чем я уже писал:
В заключение хочу порекомендовать тем, кто серьезно стремится узнать, что собой представляла ведийская культура, знакомиться с серьезной научной литературой по этому вопросу, а не с «трудами» фантазеров и мистификаторов.

Was last modified: March 14th, 2019 by consultant

Если мы обратимся к наидревнейшим письменным памятникам, обнаруженным на территории Древней Индии, то тексты индусской (харрапской) культуры (ок. 2500 - 1700 лет до н. э.), которые до сих пор ещё полностью не расшифрованы, являются первым источником информации о жизни (совместно с археологическими находками) древнеиндийского общества - так называемая ведическая литература. Речь идёт об обширном наборе текстов, которые составлялись в течение приблизительно девяти столетий (1500 - 600 лет до н. э.). Однако и в более поздний период создаются произведения, которые по своему содержанию относятся к этой литературе. Ведические тексты - это литература преимущественно религиозного содержания, хотя ведические памятники не только являются ценным источником информации о духовной жизни того времени, но и содержат много сведений об экономическом развитии, классовой и социальной структурах общества, о степени познания окружающего мира и о многом другом.

Ведическая литература формировалась в течение длительного и сложного исторического периода, который начинается с приходом индоевропейских ариев в Индию, их постепенным заселением страны (сначала северных и средних областей) и завершается возникновением первых государственных образований, объединяющих обширные территории. В этот период в обществе происходят важные изменения, и первоначально кочевые и пастушеские племенные общества ариев превращаются в классово дифференцированное общество с развитым земледелием, ремёслами и торговлей, социальной структурой и иерархизацией, содержащей четыре главные варны (сословия). Помимо брахманов (священнослу-жителей и монахов) здесь были кшатрии (воины и представители прежней племенной власти), вайшьи (земледельцы, ремесленники и торговцы) и шудры (масса непосредственных производителей и преимущественно зависимого населения). При этом данная социальная структура начинает развиваться и образует основу позднейшей чрезвычайно сложной системы каст. В процессе генезиса древнеиндийской культуры ведического периода участвуют различные этнические группы жителей тогдашней Индии. Кроме индоевропейских ариев это, в частности, дравиды и мунды.

Традиционно ведическая литература разделяется на несколько групп текстов. Прежде всего это четыре Веды (буквально: ведение - отсюда и название всего периода и его письменных памятников); старейшая и важнейшая из них - Ригведа (знание гимнов) - сборник гимнов, который формировался относительно длительное время и окончательно сложился к XII в. до н. э. Несколько более поздними являются брахманы (возникающие примерно с Х в. до н. э.) - руководства ведического ритуала, из которых важнейшее - Шатапатхабрахмана (брахмана ста путей). Конец ведического периода представлен очень важными для познания древнеиндийского религиозно - философского мышления упанишадами. Ведическая литература, к которой принадлежат и другие группы текстов (Яджурведа, Атхарваведа) необычайно обширна, ведь только Ригведа содержит более 10 тыс. стихов, уложенных в 1028 гимнах.

Ведические тексты, возникающие на фоне пёстрого и длительного исторического процесса, не являются монолитной системой взглядов и идей, но представляют различные течения мысли и взгляды от архаических мифологических образов, литургического обращения к богам, различных религиозных (частично и мистических) спекуляций до первых попыток формировать философские взгляды на мир и место человека в нём.

Ведическая религия - это сложный, постепенно развивающийся комплекс религиозных и мифологических представлений и соответствующих им ритуалов и культовых обрядов. В нём проскальзывают частично архаические индоевропейские представления (восходящие к тем временам, когда арии задолго до прихода в Индию жили вместе с другими индоевропейскими племенами на общей территории) индоиранского культурного слоя (общего индийским и иранским ариям). Завершается формирование этого комплекса на фоне мифологии и культов туземных (не индоевропейских) обитателей Индии. Ведическая религия является политеистической, для неё характерен антропоморфизм, причём иерархия богов не является закрытой, одни и те же свойства и атрибуты попеременно приписываются различным богам. В Ригведе важную роль играет Индра - бог грозы и воитель, который уничтожает врагов ариев. Значительное место занимает Агни - бог огня, посредством которого исповедующий Веды индус приносит жертвы и таким образом обращается к остальным богам. Продолжают список божеств ригведского пантеона Сурья (бог солнца), Сома (бог одноимённого опьяняющего напитка, используемого при ритуалах), Ушас (богиня утренней зари), Дьяус (бог небес), Ваю (бог ветров) и многие другие. Некоторые божества, как, например, Вишну, Шива или Брахма, пробиваются в первые ряды божеств только в более поздних ведических текстах. В литературе в период VIII - VI вв. до н. э. новое божество выдвигается на первый план и затмевает большинство остальных - Праджапати, бог-творец, создатель вселенной и отец других богов, унаследовавший черты древнего Дьяуса. Мир сверхъестественных существ дополняют различные духи - враги богов и людей (ракшасы и асуры).

В некоторых ведических гимнах мы встречаемся со стремлением найти общий принцип, который мог бы объяснить отдельные явления и процессы окружающего мира. Этим принципом является универсальный космический порядок (рта), который властвует над всем, ему подчинены и боги. Благодаря действию рта движется солнце, рассвет прогоняет тьму, сменяются времена года; рта - это принцип, который руководит течением человеческой жизни: рожлением и смертью, счастьем и несчастьем. И хотя рта - безличный принцип, иногда его носителем выступает бог Варуна, грозный судья и каратель людских грехов, наделённый огромной и неограниченной силой, который “поместил солнце на небо”.

Основой ведического культа является жертва, посредством которой последователь Вед обращается к богам, чтобы обеспечить выполнение своих желаний. Жертва всемогуща, и если правильно принесена, то положительный результат обеспечен, ибо в ведическом ритуале работает принцип “даю, чтобы ты дал”. Ритуальной практике посвящена существенная часть ведических текстов, в частности брахманы, где отдельные аспекты разработаны до мельчайших деталей. Ведический ритуализм, касающийся практически всех сфер жизни людей, гарантирует особое положение брахманам, бывшим исполнителям культа.

Среди множества гимнов Ригведы, обращённых к различным богам и воспроизводимых при ритуалах, есть и первые проблески сомнения в необходимости жертвы, в силе богов, сомнению подвергается и само их существование. “Кто такой Индра?” - спрашивает автор одного гимна и отвечает: “О нём многие говорят, что он не существует. Кто его видел? Кто тот, кому мы должны приносить жертвы?” “Мы не знаем того, кто создал этот мир”,- констатируется в одном месте, а в другом ставится вопрос: “Что это было за древо, что это был за ствол, из которого вытесали небо и землю?”

Важным в этом отношении является гимн, в котором выступает первосущество Пуруша, которое боги принесли в жертву и из частей тела которого возникают земля, небо, Солнце, Луна, растения и животные, люди и, наконец, социальные сословия (варны), ритуальные предметы, а также и сами гимны. Пуруша описывается как космический гигант огромных размеров, который является “всем - прошедшим и будущим”. В послеведический период его образ теряет все антропоморфные черты и в некоторых философских направлениях заменяется абстрактным символом первоначальных субстанций. В другом гимне основное внимание уделено поискам неизвестного бога, который даёт жизнь, силу, руководит всеми богами и людьми и который сотворил мир. Каждый стих оканчивается вопросом: “Кому приносить жертвы?”, и только последний стих (который является более поздним прибавлением) на этот вопрос отвечает. Искомым является Праджапати, понимаемый здесь как персонифицированный символ первичной силы творения.

Деструкция традиционной мифологии и ведического ритуализма, проявляется, в частности, в космологическом гимне, называемом Насадия, который принадлежит к более поздним частям Ригведы. Согласно этому гимну, вначале не было ни сущего (сат), ни не-сущего (асат), не было воздушного пространства и неба, не было смерти и бессмертия, дня и ночи. Было только то единое (тад экам), понимаемое как нечто аморфное, нерасчленённое и лишённое конкретного содержания, которое само по себе дышало. “Кроме этого, ничего другого не было, тьма была вначале, тьма, покрытая тьмою, всё это [было] неразличимою водою”, наделённой принципом перемены самой себя на более высоком уровне безличной силой, стимулирующей дальнейший процесс генезиса, который в тексте только обозначен. Участвуют в нём, в частности, тапас (тепло) и кама (стремление, желание) как самородящаяся сила жизни, первичный импульс бытия. Скептицизм, а частично и спекулятивный характер текста проявляются в заключении, где автор спрашивает: “Кто может сказать, откуда возникло это творение? Боги появились [только] с созданием этого [мира]... Откуда всё возникло, откуда всё образовалось? Возникло само или нет? Тот, кто на наивысшем небе следит за этим [миром], тот знает. Определённо он [это] знает или не знает?” Гимн не является целостным изложением генезиса мира, многое он лишь обозначает и формулирует вопросы, на которые не отвечает. Это открывало широкие возможности для позднейших спекуляций и интерпретаций; различным образом толкуют этот гимн и современные исследователи.

И в более поздних ведических текстах - брахманах - встречается высказывание о происхождении и возникновении мира. В некоторых местах развиваются старые положения о воде как первосубстанции, на основе которой возникают отдельные стихии, боги и весь мир. Процесс генезиса часто сопровождается спекуляциями о влиянии Праджапати, который понимается как абстрактная творческая сила, стимулирующая процесс возникновения мира, а его образ лишён антропоморфных черт. Кроме того, в брахманах встречаются положения. указывающие на различные формы дыхания (прана) как первичные проявления бытия. Здесь речь идёт о представлениях, первоначально связанных с непосредственным наблюдением человека (дыхание как одно из главных проявлений жизни), спроецированных, однако, на абстрактный уровень и понимаемых как основное проявление бытия.